真心忏悔 觉悟自身 – 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-04-14
如果有人向你求法，就是问到你们佛理，如果你知道了而不去解释或者故意不回答，那就是犯戒。所以凡是在东方电台接电话的人，如果自己知道了不愿意讲或者你自己知道了马马虎虎敷衍了事，全部都是犯戒。你们知道犯戒是什么罪过吗？要下去的。比如今天你有什么事情了你不愿意回答人家，在电话里面“是是是，对对对，你就这样念几遍就可以了，好好好，再见。”如果你这样一挂你就犯戒了，你听得懂吗？菩萨的事情可以敷衍了事吗？你们知道是在跟谁讲话？不要随便的发脾气，随随便便的发脾气也是属于犯戒。你今天是个学佛人如果随随便便发脾气，随便答别人，是在毁自己的慧命，实际上你就是在火烧功德林，当然不是把所有的功德全烧掉。如果你经常发脾气你瞋恨的心就表现出来了，你瞋恨的心一起你的因就产生了，也就是因果产生了。比如你意念一动对他不好，接下来马上因果的因就出来了。你不喜欢他，对他不好，接下来你就麻烦了，你种下了这个恶因，你有了这个瞋恨的因就会结下恶缘。他一定会对你不好，你叫别人去骂人，也是叫人犯瞋恨心–犯瞋恨罪。有些人自己不骂人叫人家去骂人，这就是我有时候跟青年团开玩笑，我经常教育他们说：“如果人家叫你骂他，你马上就去骂人了，你有没有脑子啊？”
当别人向你认错或者你向人家认错，如果你不接受人家的认错、不接受人家的道歉，其实你自己又在犯戒。所以当一个人跟你说对不起，跟你认错的时候，你一定要接受人家的认错，否则你不是一个学佛的人，你又犯戒了。听得懂吗？因为这会让你柔软的情和慈悲的心丢失。因为当一个人不接受人家的认错和道歉，实际上你的慈悲心就没了，你柔软善良的良心就离你而去了。不愿意接受人家的道歉就是瞋恨心还在你的心中，所以你才会不原谅人家，而真正原谅人家的人他是没有瞋恨心的。要逼着自己、克制住自己去接受人家的道歉。很多人跟人家道歉说：“我对不起你了。”你嘴上说“好了好了，算了算了”。其实你心中还在恨，还在难过。学佛人如果看见人家这么道歉了“哎呀，他悔悟了不容易，其实他就讲那么一句话，我也原谅他了，实际上也没有什么的。”你有慈悲心就不会伤自己。听得懂吗？比如你跟她说“对不起”，可她就不原谅你。你讲过了你觉得没事了，你心里很舒服。而她有气一直憋在肚子里，时间长了她就生病了。所以要学会原谅人家。你原谅人家你才有慈悲心啊，不原谅人家眼睛都会冒凶光知道吗？有时师父批评你们的时候，有的人的眼睛不接受冒出来的是凶光。
我告诉你们：诽谤说佛不好、说法不好、说和尚不好或者说一些弘法的人不好，这叫诽谤三宝罪。诽谤三宝罪的意思就是这个人说佛不好，一会说弘法者不好，一会说人家的宗派不是。所以不能诽谤学佛者的一切有缘众生。这个诽谤罪也是很大的，这个在人间你是没罪的，但是你到了下面，对不起，鞭打刑、鞭刑……抽你啊，就跟在人间被人家抽是一个感觉。
接下来师父给大家讲，佛菩萨是内在的智慧和觉悟。什么叫佛？什么叫菩萨？就是当一个人已经觉悟了而且这种觉悟是从里面觉悟的，而不是仅仅靠外表的，这种觉悟的人他才称为佛或菩萨。明白了吗？能觉悟原来的本性，就是懂得自己本性和良心的人，能探索自己本性和良心的人，自己就是清净的莲花。为什么莲花这么好啊？因为莲花出污泥而不染–没有污垢，莲花洁白如玉纯净似水。所以我们心中要生出一朵莲花，你的脸也会生出一朵莲花。如果你心中有个恶魔，你的脸也会像恶魔一样。我们不要受到五浊恶世的影响。五浊恶世师父过去跟你们都讲过的。现在这个世界很恶劣有太多的恶言恶语、恶事恶非、浊气上升、洁气下降，没有纯洁的东西，到处都是肮脏的东西、肮脏的灵魂。
所以人要懂得从精神上得到解脱。这样的人才是真正解脱自己的人，这个人才能无忧、无虑、无烦恼。如果你能当下开悟你心中当下就会有佛国，当下就会有佛菩萨的国家在你心中一样。你就是生活在佛菩萨的境界里面了，你就会一切众生相皆为净土。什么叫众生相？众生相是指世间人的各种不同表现和面貌。比如这个人特别嫉妒就是一个嫉妒的相；恨人家的人是恨相；贪人家的是贪相；做坏事的是坏相；恶人是恶相。听得懂吗？这就是众生相。所以要把自己的众生相来去除。你离开众生相你就有净土了，就是在你心中产生一片净土了。“悲观”就是没有让明心见性的果常住在你的心中。如果这个人觉得前途没有希望很悲观，就是说你没有明白这个世界到底是怎么回事。你没有明心，就是说你的心不明白，你没有看到你的本性，你没有让明心见性的佛果、果实常住在你的心中。
今生能够闻佛法就是有福之人。你们今生能够知道佛法的人那是真有福气的人啊，正确的学佛就会有一个能够超越这个有形世界的境界，有这个境界就可以到极乐佛土，可以超越了人世间。这个极乐世界是幻想国，是你意念当中能够到达的地方，而不是今生今世肉身能够到达的地方和享乐的地方。用现在通俗的话来讲，你拥有一个永久能够控制住的美梦，而你可以在美梦当中用你的灵魂来生存。听得懂吗？比如你们做梦在梦中如果是逃啊逃那就不开心了。如果是在天上能控制住自己想到哪里去就到哪里多开心啊，实际上都是在天国。在西方教叫天国，在我们佛教里讲是天道，实际上这只不过是欲界天。
如果学佛的人知道自己今后的归宿，你就可以增加信愿行。因为我知道我以后要到西方极乐世界去；因为我知道我好好修我可以脱离六道轮回可以到四圣道去。对不对啊？所以我就能超越它。举个简单例子：很多小朋友在读书的时候在班级里被人家欺负。如果他要超越的话他会想到：我和他还有半年的同学可以做，他欺负我也就是半年的时间。就他这种人功课这么差他考不进大学的，所以我进了悉尼大学之后他跟我就分道扬镳了。他看到了这个他自己就会舍去很多的恨念。听得懂吗？就像很多人在工作单位一样，她的理念跟你的理念不一样，你们天天在一起上班不开心，实际上你仔细想想，她又不是你老婆你管得了这么多吗？在单位里她爱怎么样你就让她怎么样，你让她怎么样你损失了什么吗？难过啊要管住她，就像管老婆一样，就像管孩子一样，你管得了吗？就像很多人劝师父“师父啊，你有这么多孩子（弟子），你管得了吗？”管不了啊。因为我是菩萨我必须要管。而你们就得放开，因为不管你们这些弟子的话你们就会放松，这是第一步。而真正的等到你们自身境界提高了，你们就会去度人。比如跟你们很不好的人，你慢慢会给他看一些书，你会用佛法来让他开悟，或者你到了一定的境界你是菩萨了，你会给他念《心经》，那就是另外一个境界了。
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狗仔卡
发表于 10.7.2018 10:42:33
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