金弢: 系列小说 《人间家事》—— 叶儿救儒 2

惊涛骇浪

                     
         

                                                       《叶儿救儒》—系列小说《人间家事》金弢                                                                                                                                                                           

本文作者金弢先生于浙江省桐庐儒桥村　

                                          

编者按：    “知识青年到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去！广阔天地，大有作为！祖国在召唤，人民在召唤！”——一九七四年，年仅十八的金弢，于杭州外国语学校高中毕业。为响应祖国人民的召唤，打起背包，告别父母，离弃城市，来到浙江、桐庐、儒桥村插队落户，接受贫下中农的再教育，与当地农民同吃，同住，同劳动，打成一片，为时三年，直至文革结束，77年考入北外。     《叶儿救儒》是作者为纪念不曾忘却的知青生活，为思念朝夕相处的山村社员，为怀念当年与之生息与共的“儒桥村”而作……"

                     系列小说 《人间家事》——叶儿救儒          作者：金弢   

    叶儿幼小丧父，与娘相依为命，孤儿寡母，度日惟艰。但叶儿天资聪颖，长得浓眉大眼，直鼻方口，两耳垂肩，村里人都说他生有一副天子相。为母闻之虽觉听得顺耳，但心想这只是村里人说说好听话而已。

    一日，叶儿放学回家告诉母亲，说他今天回家路过村庙门口，泥塑菩萨站了起来。为母骂儿子胡说八道，看花了眼。次日，儿子回家又跟母亲说：我不是骗你，是真的，今天菩萨又站了起来，你不信，就跟我去看。      母亲将信将疑，一把抓起做女工的剪子，随儿子而去。快到村庙时，母亲喝住儿子：你先别过来，在这里等着，我叫你你再过来。

    母亲转身进了村庙，把剪子搁在菩萨盘坐的泥腿上，然后退出庙门招呼儿子过来。没想到儿子刚走到庙门口，搁在菩萨腿上的剪子霍然落地。母亲一下子明白了儿子果真是天子命。他生有一双慧眼，能看到常人看不到的东西，村里人的话没错。母亲顿时感激涕零，一把揪过儿子，卟嗵一起跪在菩萨面前，口中不停地喊道：菩萨有眼，大慈大悲，大德大福！

   回家后，母亲心想，这定是他爸前世的造化。一边给儿子做饭，一边想着：自丈夫走后，村里张家、李家、三叔、五婶的时有接济。儿子将来有了出息，得办酒请客，好好报答人家。想到此，她不禁喃喃自语：到时张家一桌，李家一桌……!

    灶师菩萨，也就是灶王爷，生来眼花耳聋，听成了张家一刀，李家一刀，把话传给了玉皇大帝。玉皇大帝闻之，心想此人将来当了皇帝，必定百姓遭殃，便下令雷公菩萨，为民除害，拿雷劈死叶儿。

    一天下午，叶儿正帮着母亲在院子里收拾柴禾。无端好好的天气一转眼变得乌云翻腾，雷声轰鸣，暴雨倾盆。为母赶紧拉着叶儿进屋躲雨。雷越劈越凶，闪电越打越急。母亲到堂门口一张望，不好！今朝的雷电是直冲我家而来。她猛地想起了要当皇帝的儿子，莫非是谁走漏了风声，招惹了天神？

    此时，雷劈一阵急过一阵。完了，这样下去，我儿今日必死无疑！恐慌中，她突然想起村里有人说过：雷公要劈死人时，唯有一种办法可以救命，就是死死咬住门槛。母亲拽过儿子，让他死命咬紧门槛。  

   

　　雷公狂怒，轰隆声一阵压过一阵，闪电越逼越近，已经劈到了堂前。突然一声巨响，雷劈落地，正打在叶儿身上。母亲狂呼一声，猛扑过去，把自己罩在儿子身上......

      母亲紧紧搂住儿子，痛不欲生。然而，叶儿却从昏迷中苏醒了过来。他没死，他活了下来，是千人踩，万人踏的门槛救了他的命。不过，他的天子身架却已被打成了要饭的骨头。      叶儿没有了天子的命，成了一介顽童，但雷劈时，他因死死咬住了门槛，所以他的圣旨口并没有被雷公打掉。他虽仕途无望，成不了大器，但他的圣旨口依然灵验，说什么是什么。

      村里人平时都怕他，躲着他，生怕他口无遮掩，说了什么不吉利的话，妨着了他们。尤其是遇上家里置办大事，谁都唯恐他的出现。

     不日，三房家要筑茅坑。农村人造茅坑跟造房建粮仓一样均属大事，这影响到日后肥足土沃，风调雨顺，五谷丰登，财运亨通，要求个吉利。

      叶儿不再是天子了，所以言谈举止也不矜持重，而是随想随说，信口开河。三房，就是那三伯家，眼下大兴土木，不免群童围观，叶儿也跻身其中。

     

　 三伯一见叶儿，立马大声冲他喊：滚开，你这个说话不靠谱的臭嘴！你今天敢来胡说八道，当心连你要饭的骨头都保不了。叶儿耸耸肩道：放心吧，三伯，今次你造茅坑，我连屁都不放一个！果不出叶儿所言，三房家的茅坑完毕，日后有谁憋急了上去，不但不解决问题，甚至连气都不出。      

      母亲见叶儿终日闲游，无心向学，大为失望

      一日，几位儒生乞食进村，到叶儿家歇脚，要碗水喝，见叶儿长得一表人材，心里喜欢，乐意收为学生。为母心想，儿子在村里时常出言不慎，多有得罪他人，还不如让他随儒生们而去，兴许换个环境让别人来教，他反倒能学好。于是答应了儒生，让叶儿随他们而去。

    叶儿走后三年，一日母亲病重危殆，自知历日不多，临终留下遗言：吾子叶儿听准：你生就天子命，是你父亲的造化；天神误会了你，是为母作的孽。我今生别无他求，只望你有个出头之日，以报天下众人的救命之恩。说毕撒手人寰。

    时过廿年，叶儿成了儒家得意门生，某日率群儒游历四方，传授儒学，来到桐庐，择道回村，走访故里。不巧正赶上山洪暴发。快速飞涨的分水河，切断了儒生们的活路，不识水性的众儒，危在旦夕。叶儿想起母亲临终前的遗嘱，暗地思忖，既然是千人踩、万人踏的门槛救了我的命，要知恩图报！

    想毕，叶儿俯下身去，拱起背，口中念念有词，把自己变成一座孔桥，让奔腾的山洪流经自己的腹下，众儒生从叶儿背上踩过，因此而得救。      

    五百年后。桐庐境内，富春江边的桐君山上有一座天神庙，庙里有位高僧本为儒门学子，半路出家修行在此，一日得获鼻祖孔丘之托梦，遣其出门寻访分水河畔，祭祀叶儿祖坟，探望其家眷后裔，以报当年叶儿救儒之恩。

    高僧入村得悉，叶儿家并无祖坟留存，且后人又香火已断，惟独村头分水河上的那座石桥是叶儿依存的化身。为救儒生，以报答众人，他让自己变成了千人踏，万人过的石桥......

    高僧闻之，仰天长叹，求村民取出文房四宝，挥毫泼墨，写下“儒桥”二字。

     此后，山村以“儒桥”得名，成为“儒桥村”，传至今日。

  

2018年六月二日 修改於德国慕尼黑

惊涛骇浪

劳牛长尾

建子处理着公文，开着手机，一个信号响起，他知道有微信进来了。

微信上说今天是白露，为了健康，提醒大家要注意饮食。建子顿时醒悟，不觉时间流逝如此之快，脑子里下意识地联想到：立秋，处暑，白露，秋分。今日都白露了，再过十四天便是秋分，到了秋风晚稻该出头了。农谚道：秋分不出头，割倒喂劳牛。他这时才恍然大悟，一直以为立秋都还没过，还一直等着入秋呢！难怪这些天落了几潮雨，气温骤然夜间下降到了摄氏5 度。可不是嘛，一潮秋雨一潮寒。看来这农历是欧亚通用的。

干农活离不开节气，别说还挺准，说晚稻秋分不出头，割倒喂劳牛还真是那么回事儿。

建子不免想起当年考大学前插队下乡再熟悉不过的耕牛。说到  “劳牛”，牠可不是泛泛而指的水牛，这是专指被用来耕地的“劳力牛”，就象一个拿 10 分工的壮年男社员，是个全劳力，而最好的妇女也只有七分工。其它那些小牛、快生犊的母牛、或 已 “年迈”  的老牛只能做些力所能及的农活，而这种壮劳力耕牛农活忙时是要没日没夜地干，到了 “双枪” 就更不用说了。小暑小割，大暑大割，小暑一开镰，四个礼拜的 “双枪” 如火如荼。

“ 双枪 ” 意指抢收抢种，一到大暑 “双枪” 进入高峰阶段，就要把早稻全部抢收回来，把晚稻全部抢种下去。每年的 “双枪” 动员大会上，李书记总会重复强调: 全体社员要拿出革命干劲来，今天一片黄，明天一片青！这是一年中农活最辛苦的四个星期，平常农民熬熬省省的，有一点好吃的都舍不得吃，留起来，连炒菜的食油都省下来，一直留到了 “双枪” 才拿出来，知道这时人做得最辛苦，身体需要将养。“双枪” 一到，就不分白天黑夜，而且马不停蹄一天不歇地一直干到立秋。晚稻不过立秋关，这是一个绝对不能延误的节气，晚稻必须在立秋之前插下田里，因为晚稻迟插一天收割将会推迟三天。  年年 "双枪" 一开始，凌晨刚过两点，生产大队的高音喇叭强有力地开始广播，嘹亮的革命歌曲把刚躺下不一会儿的社员唤醒、催起。还没完全睁开眼睛的社员们，黑夜中已经跌跌冲冲地行走在崎岖不平的小道上，摸向田头。早饭就象法定一样，肯定是在田头吃的，家里所有闲空的、没有劳动力的老人与小孩都被全体调动起来送饭，各学校全部停课，配合 “双枪”，中午回家吃饭的时间紧得只有仅仅吃一口饭的时间，如果谁正好路过自家的自留地稍稍摆弄一下，往往来不及咽下最后一口饭就得到生产队门口集合了。晚上要干到十点，直到月亮早就爬上了山巅，农民总说：晒完了太阳晒月亮。

人做得这么苦，那些劳牛就更苦了，人累了还能抱怨，还能吭个声，牛累了什么抱怨都说不出来，真是没日没夜地干，然而换取的只是草和污秽的牛棚。建子跟着放牛的老头看过牛，一是因为放牛老头行走已经非常不便，他为了不在家里吃闲饭，硬撑着出来挣几个公分，但搬草清牛棚一类的事是绝对不能做了，不过老人管牛的经验队里还是缺之不可的。让建子做这份活，一是因为他是刚来的知青，活儿不重算照顾他，二是建子自己也想熟悉熟悉牛，他要学习用牛犁田。犁田的技术在于把犁，把浅了田没犁透，没办法插秧，而且浅了稻苗发根不深长不好；把深了牛拉不动，牛老拱着背，用伤了牛。有的年轻社员把犁把得太深，老农就会高声大骂：你以为在你老婆的肚子上，把犁头扎得这么深 ？！

扣住下一个农谚环节的是 “秋分“，在秋分到来之前，晚稻必须赶上抽穗，如果秋分到了晚稻还没抽穗，那只好：秋分不出头，割倒喂劳牛了。平常，这句农谚容易听成了：秋分不出头，割倒喂老牛。”劳牛“ 和 ”老牛“ 是不一样的，”劳牛“ 是老力牛，是要出工干活扛大梁的牛，如果到了秋风没有来得及抽穗的晚稻稻苗，也叫 “秋风稻”，是很有营养的，对劳力牛而言是难得的补品，一般的老牛还没有享用的资格呢。

一个生产队，也叫小队，120 到 150 来人口，也最多拥有两头劳牛，它们象是社员中的壮劳力，未成年的小牛和年迈的老牛只能干一些零星的散活。 然而劳牛不一样，它们是农忙时的主力，最重最累的农活都将压在牠们身上，最硬的、最难耕犁的田地都等着牠们去完成，不光劳动强度大，而且还要超时。人累了可以换班，但是队里劳牛有限，往往是很少歇息。这个时候劳牛就会享用早稻收割时刚抽穗但尚未成熟的稻苗。

一个生产大队分有 10 几个生产队，建子所在的第七生产队，因人均田地多，土质好，所以每年收成比其他生产队都好，每年年底的分红都强过别人，好的年头一个工分能分到一毛钱，而有的队只有六七分钱。建子因为高中毕业，在文盲的农村时代，一个高中毕业生算是个大知识分子了，他是队里的记工员。因为经济好，队里买得起两只壮实而昂贵的劳牛，有些收入差的生产队，只能拥有一头劳牛，到了农忙用牛忙不过来，还要找别的队借牛。有意思的是，本队的牛在自己队里干得好好的，很卖力，但一到别的队，犁田用牛的换了别人，牛就不愿意好好干了，时常怠工，挨了鞭子也不认，耍牛脾气。

建子队里的两只劳牛，其中一只他特别喜欢，牠不但体大有力，还很听话，干活诚实卖力，而且非常通人性。牠的牛尾巴出奇的长，特别明显地不同于别的牛，队里的老农说牠这么忠厚，尾巴又这么长，前世一定是马投的胎。为了跟它配合犁田，建子会主动接近牠，跟牠搞好关系，而几次合作后，便产生了感情。"双抢“ 一到，虽然农活很忙，但休息时建子还是不忘记拿些带穗的僵稻去喂它，每次去，牛看到建子来了，都会高高地仰起头，·哞哞地叫着，以引起他的注意，好象在打招呼。到了插完秧不需要用牛时，社员们去耘田，牠在田边吃草，看到建子来了就会马上仰起脖子。待建子过去抚摸牠时，牠会用牛鼻子在他胸前蹭来蹭去，象是在回报建子的抚摸。

这头劳牛不光干活好，还非常明理懂事。有一次在山里干完活回生产队要过分水河，正赶上在修理独木桥，不能用，如果绕到下一座木桥过河，那得走到山里另一个生产大队，有好几里地。社员中碰巧有个七、八岁的小孩，走不了那么远的路，队里的老农说可以让长尾驼过河去。农民会游泳的很少，知青不一样，建子自告奋勇伴长尾驼孩子过河，做个保驾。

平常这头劳牛到河里去洗澡，都粗莽冒失地下水，有时会一跃而入。而今天牠知道自己的背上驼着孩子，下水前管牛的老农就说，别的牛不敢保证，长尾没问题。到了下水时，牠一反常态，非常小心慢悠地，先用牛脚在河地上摸寻不打滑的落脚地，小心翼翼地进入河里，下到一定的深度，便不再下沉，让牛背尽量地浮在水面上，不让孩子的屁股浸水。不发山洪时分水河也有 五、六十米宽，河水有一定的流速，长尾就知道斜着逆流游过河，不至于到了对岸漂得太远。建子在牛的一边护航，牛还不时地朝他转过脸来，那神态象在说：一切安然无恙。

到了冬天农闲，耕作了一年的劳牛，为了节省饲料，牛就要被赶到山上去放养，放牛的，天才蒙蒙亮，就把牛赶到了山脚，牛会自己上山找吃的，到了傍晚，放牛佬到山脚去叫牛，否则，诺大的山，满山遍野哪里去找。牛的听力远远超越人的听力，能听得很远，在山上牛听到了主人在喊，知道该回棚了，会下山来。有经验的老农有耐性，知道牛听到喊声下山需要一定的时间，会耐心在山脚等着。有时候碰上一些小鬼去收牛，喊完还没两分钟就不耐烦了，又继续喊。路过的农民就会骂：喊呦喊呦，喊死鬼啊！你以为牛会飞？喊了就下山？

一年冬天，大雪封山，但牛照样得上山找食。白天牛是不能关在牛棚里的，这样牛要生病的。那天长尾上山，在山腰里一不小心滑坡摔断了腿，下不了山。社员怕牠在雪地里被冻死给他搭了个草棚，希望它能自己恢复过来。

过了两天，长尾没有缓情，社员们都觉得牠好不起来了，没的救了，把情况反映到了大队。在农村杀牛是犯忌的，平常的牛农民是不杀的，牛老了，干不动了，牛辛苦了一辈子，老了就让牠做些力轻巧的活儿，牛是要把牠养老送终的，不到万不得已是不动刀的。老农说，杀了牛，到了阴间牛要来讨命的。生产大队李文华书记专门上山去看长尾，建子因为犁田用过牠，对牠很有感情，也跟去了。李书记对牛说： 我们只能再给你三天的时间，你快快好起来吧！不然我们也没办法。杀猪的山沟佬去了两趟，对牛说， 我本来是杀猪的，不杀牛。你就赶紧好起来吧，要是过了三天你还站不起来，那就别怪我了，这是队里的意思，并且两次都带去了秋分稻。农民在传说，牛在山上多留一天，就少掉三斤肉。

过去，长尾曾经摔断过一次腿，只是没这次厉害：那是五月春意盎然的季节，万物春情勃发，一个大清早，长尾从牛棚里出来，看到溪沟对面其他生产队的一只母牛，一高兴便冲了过去，忘掉了脚下一米多宽的溪沟，摔折了腿，半年上不了犁。但这一回不一样，苦苦劳作了一辈子的长尾，最终还是未能站起来。