《圣经故事》——创世纪

桉树 · 发表于 21.1.2006 03:06:03

上帝之罚——硫磺大火 罗得老两口和两个女儿气喘嘘嘘地跑到琐珥时，已经是日上 三杆了。这时那和华上帝将硫磺与火，从天上喷下来，射向所多 玛和蛾摩拉。顷刻之间，强烈的火光四面闪射，然后但见一股黑 色的烟柱直冲天空，在高空才分散开来，形成蘑菇状。罗得的妻 子走在最后边，当她听到一声闷响时，一种瞬间产生的强烈好奇 感使她忘记了天使的告诫，忍不住回头一看，只见她一下子就僵 硬了，皮肤象是在硫酸里浸过，先是变白，接着变黑，再接又变 白，整个尸体好象一根盐柱。 亚伯拉罕清晨起来，站在昨天下午与那和华说话的地方向所 多玛方向僚望，但见“那地方烟气上腾，如同烧窑一般。” 罗得看到妻子死得如此悲惨，就不敢在平原的琐珥城住了。他 想到天使告诉他，山上是安全的，就带着他的两个女儿从琐珥上 山里去住了。他和两个女儿住在同一个山洞里。 这就是上帝降下硫磺与火毁灭所多玛和蛾摩拉的故事。《圣 经》的这一段描写不由得使人想起了1945年在日本广岛、长崎爆 炸的两颗原子弹。二者何其相似。（创19：23一19：30）

桉树 · 发表于 21.1.2006 03:06:28

与父同寝 罗得逃避硫磺与火与两个女儿搬到琐珥附近的山上，与她们 住在一个山洞里。罗得的妻子刚刚去逝，他感到非常孤独。两个 女儿的夫婿因不信天使的话没有一同出逃，与所多玛的人们一同 成了灰烬。罗得又没有子嗣，这样他的血缘将断。在那个与世隔 绝的山洞里，罗得的大女儿对小女儿说： “我们的父亲老了，山上又无人按着世上的常规，进到我们 这里。来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样我们好为他存 留后裔。” 于是那天晚上她们叫父亲喝酒，待罗得失去了理智后，大女 儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 第二天，大女儿时小女儿说，“我昨夜与父亲同寝，今夜我们 再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好为父亲存留后 裔。” 于是那天晚上她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。 她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 这样罗得的两个女儿都用她父亲的精液怀了孕。大女儿生了 儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了 儿子，给起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。（创19：30一19：38） 亚伯拉罕和亚比米勒 亚怕拉罕又向南迁，在卡代施和书珥中间的草地里搭起了帐 篷。那里是基拉耳国的领土，亚伯拉罕常去拜访基拉耳王亚比米 勒，和他给为友好。亚比米勒的妻子、女仆患有不育症，听亚伯 拉罕说撒拉是他的妹妹，亚比米勒便把撒拉接去纳入后宫。那和 华知道此事，警告亚比米勒不可动撒拉，要把她归还给亚伯拉罕， 否则将受严惩，因为撒拉是亚伯拉罕的妻子。亚比米勒听到后，惊 骇不已，他把亚伯拉罕召来，责备他说：“你怎么跟我们这么作对 呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我的国家险些陷进罪孽 的深渊。你做的这事太不仁义了。” 亚伯拉罕听了面红耳赤，他辩解说：“我以为这地方的人不惧 怕上帝，会因为我的妻子杀死我呢。她也的确是我的妹妹，只不 过我们是同父异母，后来成了我的妻子。当我奉上帝的旨意，离 开故乡漂泊在外时，我对她说，无论走到什么地方，你都要说你 是我的妹妹，若这样你就是对我做了好事了。” 亚比米勒宽恕了亚伯拉罕，准许亚伯拉罕在他的国内居住，甚 至还赠给亚伯拉罕许多羊、牛和奴仆。此外，亚比米勒还给了撒 拉1000两银子，作为她在基拉耳民众面前蒙受耻辱的报偿。 因为这个原因，上帝就医好了亚比米勒和他的妻子以及众女 仆的病，使他们能够生育。 亚伯拉罕于是可以在基拉耳长期住下去了。但是因为有了上 次的教训，亚比米勒同他的军长非各对亚伯拉罕说，既然你们有 上帝这个神的福佑，我们就要对上帝起誓，我们要世世代代友好， 你的子孙不要欺负我的子孙，我的子孙也不欺负你的子孙。亚比 米勒的人先前霸占了亚伯拉罕的人挖的一口井，亚伯拉罕将这事 告诉亚比米勒，亚比米勒原来并不知道这件事。他马上让人归还 了那口井。两位首领就在那井上盟誓。亚伯拉罕就把自己的住地 取名为别是巴，含义是“盟誓的井”。（创20；21：22一21：32）

桉树 · 发表于 21.1.2006 03:07:12

以撒娶妻 妻子死后，亚怕拉罕显得越加老迈，他想自己有生之年应为 以撒娶亲。喽不愿意儿子娶赫人或者迦南人，因为娶赫人或迦南 人会给他家带来异族的血统，带来异教信仰。还是在基拉耳国的 别是巴的时候就有人告诉亚伯拉罕，他的兄弟拿鹤和妻子密迦至 今还生活在哈兰，一共有8个儿子，都已成家立业。 他决定在本族内给以撒找个妻子，就找来管理他全家产业的 老仆人养子以利以谢，对他说： “请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着那和华，天地的• 主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地 本族去为我的儿子以撒娶一个妻子。” 仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的 儿子带回你原出之地（即哈兰）吗？” 亚伯拉罕也不同意，“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。 那和华，天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话： ‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以 从那里为我儿子娶广个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的 誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。” 仆人以利以谢就把手放在他大腿底下向他起誓。他带了10匹 骆驼，并带了些他主人各样的财物和数名赶驼工，起身往米所波 大米（美索不达米亚）拿鹤所在的哈兰城说亲去了。 经过长途跋涉，临近黄昏时分，说亲的骆驼队在哈兰城附近 的水井旁停下来。旅行者都疲惫不堪，骆驼都跪了下来，等着饮 水。以利以谢向上帝祈祷说：“那和华我主人亚伯拉罕的神啊，求 你施恩给我主人亚伯拉罕，”使我今日遇见好机会。我现今站在井 旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说：‘请你拿 下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿 那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻子。这样，我便知道您施 恩给我主人了。” 话还没说完，只见一群妇女从城里走出来打水，一个个姑娘 披着艳丽的披凤、围着头巾，肩上扛着水瓶，一边走一边说笑。咯 咯的笑语象银铃般地传到老仆人的耳朵里。其中有一位姑娘风姿 卓约，秀丽挺拔，走起路来稳重端庄，与众不同，老仆人一眼就 从众姑娘中发现了她。以利以谢便主动上前与那姑娘打招呼，给 她鞠了一躬：说： “求你将瓶里的水给我一点喝。” “我主请喝。”姑娘带着自然的微笑回答，一边急忙拿下瓶来 托在手上给他喝。 待以利以谢喝完了，姑娘又说：“我再为你的骆驼打水，叫骆 驼也喝足。”她就急忙把水倒在槽里，又跑到井旁打水，给所有的 赶驼工和所有的骆驼喝。 这姑娘美丽、端庄、善良，并且干起活来十分利落。老仆人 以利以谢把这一切都看在眼里：真是谢天谢地，上天有眼，让我 老朽一下子就碰到这么好的姑娘。 待人和骆驼都喝足了，以利以谢想进一步试探那女于，来证 明上帝是不是给自己的使命创造了机会。 他走上前去，取出一个金环，重半舍客勒；两个金镯，重10 舍客勒，给了那女子，说：“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家 里有我们住宿的地方没有？” 那姑娘有些害羞了，她不敢接受这么多贵重的礼物，微微低 下了头说：“我是密迦与拿鹤之于彼土利的女儿。” 原来她就是拿鹤的孙女利百加。在以利以谢的一再请求下，在 众女伴的羡慕和喝彩声中，她终于接受了所有的礼物，又说：“我 们家里足有粮草，也有住宿的地方。” 说完就飞也似地跑回去向家人报告。 老仆人一听利百加的话喜出望外，他相信是上帝的指引才使 他一下子碰到这么好的女子。他马上给上帝下拜，感恩说： “那和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以 慈爱诚实待我主人；至于我，那和华在路上引领我，直走到我主 人的兄弟家里。” 利百加有个哥哥叫拉班，看见金环，又看见金环在他妹子手 上，并听了他妹子利百加的陈述，就跑到井边来，到以利以谢跟 前，对他说： “你这蒙那和华赐福的贵客，请到家里去，为什么站在外边？ 我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。” 以利以谢就进了拉班的家，拉班卸了骆驼用草料喂上，拿水 给那人和赶驼工洗脚；把饭摆在他们跟前请他们吃。以利以谢却 说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃。” 拉班说：“请讲。” “我是亚伯拉罕的仆人。那和华大大地赐福给我主人，使他 昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。我主人的 妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子；我主人也将一切 所有的都给了这个儿子。我主人叫我起誓说：‘你不要为我儿子娶 迦南地的女子为妻。你要往我父家、我本族那里去为我的儿子娶 一个妻子。’我对主人说：‘恐怕女子不肯跟我来。’他就说：‘我 所事奉的那和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达；你 就能够在我父家、我本族里给我的儿子娶一个妻子。只要你到了 我本族那里，我使你起的誓就与你无干；他们若不把女子交给你， 我使你起的誓也与你无干。’” 他接着讲了下午在并边的事情，并请求他们把利百加嫁给以 撒为妻。并说：“现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我； 若不然，也告诉我，使我可以或向左或向右。” 拉班和彼土利回答说：“这事是上帝的安排，我们不能向你说 好说歹。看哪！利百加在你面前，可以将她带去，照着上帝所说 的，给你主人的儿于为妻。” 以利以谢一听这话就向那和华俯伏在地，表示感恩。 以利以谢拿出金器、银器和衣服，送给利百加，又将宝物送 给她哥哥和她母亲。仆人以利以谢和跟从他的人，吃饱喝足以后， 住了一夜，早晨起来，就对主人说： “请打发我回主人那里去吧！” 利百加的哥哥和母亲舍不得她就走，说：“让姑娘同我们再住 几天，至少十天，然后她可以去。” 仆人说：“那和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请 打发我走，回我主人那里去吧。” 他们又说：“我们把姑娘叫来问问她。” 利百加走出房间并且表示：“我去。” 于是他们打发妹子利百加和她的乳母同亚伯拉罕的仆人并跟 从仆人的人，一起返回希伯仑。亲人们给利百加祝福，说“我们 的妹子啊，愿你作千万人的母，愿你的后裔得着仇敌的城门。” 利百加和她的使女们出来，骑上骆驼，跟着那仆人以利以谢 踏上去夫家的路。 以撤焦急地等待着未婚妻的到来。他常常一个人走到大路上， 凝望着远方。有一天傍晚，他听见有驼铃声，很快就看见了一队 懒洋洋地迈着步子的骆驼。正当以撤猜度是否是自家的骆驼队时， 利百加看见了以撒，问那说亲的以利以谢：“迎着我们走来的那个 人是谁？” 以利以谢答道：“那是我的少爷。” 利百加立刻下了骆驼，按着未婚妻的规矩，用斗篷遮住脸，向 自己未来的丈夫恭顺地施礼问安。以撒乐得心花怒放，他把利百 加领进故母撤拉的帐篷中，表明今后他的妻子将是这一族的主母。 他们很快就举行了婚礼。以撒很爱自己的妻子，他因母亲故去而 产生的悲伤这才得到了慰藉。（

桉树 · 发表于 21.1.2006 03:07:40

亚伯拉罕的晚年 以撒娶利百加的那一年40岁，他的老父亲已经140岁了。晚 年的亚伯拉罕把家事大部交给了以撤，过着鳏居生活。为了减轻 晚年的孤独，他决定再次结婚。他娶了一个叫基土拉的女子为续 弦。基土拉又连续给他生了6个孩子。这6个孩子又给他生了众 多的孙男孙女。 亚伯拉罕晚年正式分配了他的遗产。考虑到子孙众多，老亚 伯拉罕按照希伯来人的传统明确了以撒的长子权，将绝大部分家 产都分给了他。保证财物的相对集中，使家族具备进一步发展的 潜力，在生存竞争中立于不败之地。 同时，亚伯拉罕也给他庶出的众子发放一定的财物，作为他 们独立生活的基础，打发他们朝迦南以东的方向出去，因为那里 还有许多未被占领的水草地带，可供他们牧养牲畜。 在175岁的那一年里，亚伯拉罕终于因寿高年迈，无疾而终。 他死了以后，远在埃及的以实玛利也赶回迦南为父亲送葬。这是 他长大成人以后第一次也是最后一次瞻仰到父亲的容貌。以实玛 利和弟弟以撤一道把亚伯拉罕安放在麦比拉洞里，使他与妻子撒 拉一起长眠。（创25：1一25：10） 孪生兄弟之争——以招和雅各 以撤与利百加结婚以后，夫妇双方甚是恩爱，但是一种难言 的哀愁却随着岁月的流逝而增长。那就是他们19年的共同生活却 没有留下一男半女。以撒也遇到了他父亲曾经为之万分苦恼的事 情。他祷告上帝，求万能的神赐他们后代。上帝应许了他们的祈 求，利百加怀孕了。快足月的时候，利百加的身子显得特别沉重， 她告诉丈夫自己腹中有两个小生命。这两个小生命在腹中很不老 实，常常互相争斗、踢打，使利百加增加了数倍的痛苦。她就去 祷告上帝说： “若是这样，我为什么活着呢？” 上帝对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必 强于那族，将来大的要服事小的。” 生产的日子到了，腹中果然是双子。先下地的孩子身体发红， 浑身有毛，如同穿了裘皮衣，以撒就给他起名叫做以扫。以扫就 是“有毛”的意思。 后下地的弟弟两只小手紧紧地抓住他哥哥的脚跟，刚当爹的 以撤觉得很好玩，分开他的手。于是给这个弟弟起名叫做雅各。雅 各就是“抓住”的意思。 以撒当父亲的那一年刚好60岁。 两个孩子渐渐长大成人，不熟悉的人一点也看不出他们是孪 生兄弟。因为从外表到禀性他们一点也不相象。以扫长得矮粗，膀 大腰圆，身上长满了金黄色的毛，他勇敢，生性好斗，喜欢开粗 鲁的玩笑。他憨直，敦厚，但容易发火，发起火来显得很凶。他 整天在外打猎，或者和牧人们在牧场上打发时光。他根本不关心 自己的衣着仪表，不修边幅，身上穿的衣服发出一种汗味和羊膻 味。他理解的生活就是广阔的天地、阳光和自由。他饿了就吃，渴 了就喝，困了就睡，没有想过明天会怎样。他流荡在外，从不管 家务事。以扫经常从田野里打回猎物来孝敬父亲以撒。 雅各可完全是另外一种人。他勤于管家理事，是母亲利百加 的好帮手。他处事三思而后行，多谋善断，从不莽撞。显得文静 儒雅，干净利索。有时候以扫笑他是个傻子，他也不介意。 父亲以撒喜欢粗犷的以扫，而多心眼的雅各是母亲的宠儿。 因小失大——为了一碗红豆汤 按照古希伯来人的规矩，长子在家庭中地位较高，享有分配 财产的优先权，父亲的遗产绝大部分都归长子所有。雅各是个深 谋远虑的人，看得比较远：他知道自己在家中是次子，处于不利 的地位。他看到哥哥整天在外游荡却不知自己的所作所为是为了 什么，心想这种没有头脑的人将来也配作一族之长么，迟早有一 天我会取而代之。 有一天，烈日当头，燥热难耐。雅各正在帐篷外边的橡树树 荫下面熬红豆汤（粥）。以扫从田野里回来，又饥又渴，都快晕倒 了，他远远地嗅到饭香就三步并作两步走到饭锅前，对雅各说： “我都快渴死饿死了。你把这汤给我喝吧！” 雅各看他那副急不可耐的样子，心想机会来了，就对他说： “要想喝汤，你得把长子的名分让给我才行。” 以扫手一挥，扔下弓，一屁股坐在地上，说：“让给你就让给 你吧。我都要渴死了，这长子的名分，于我有什么益处呢。” 雅各心中暗喜，迫不及待他说：“你就对我起誓吧！” 以扫就对雅各起誓，把长子的名分卖给了他。 雅各知道希伯来人的起誓是不可以随便改变的，以为自己得 到了长子权，就拿出饼，用碗盛了红豆汤，递与以扫。以扫便津 津有味地吃起来。吃饱喝足后，以扫满足地擦擦嘴，站起身来回 自己的帐篷里睡觉去了。他根本没有想到这个轻率的起誓会给自 己的命运带来什么样的后果。 这个一碗红豆汤（A mess of pottage）的圣经典故常常被西方 人引用，以此比喻因小失大，为眼前小利而放弃长远利益。（创25： 29一25：34）

桉树 · 发表于 21.1.2006 03:08:28

偷梁换往 亚伯拉罕死后，以撒又在希伯仑住了若干年。有一年希伯仑 闹灾荒，那和华向他显现，要求他不要去下埃及避饥荒。以撤就 按上帝旨意迁到他父亲住过多年的地方——非利士人的基拉耳王 国。因为他父亲亚伯拉罕曾与基拉耳国王亚比米勒有过相当深的 友谊，所以以撤再回去的时候，亚比米勒对他非常照顾。 在以撒全家迁出希伯仑之前，以扫在外面认识了两个当地赫 人的女子，她们很适合他的脾气。以扫先是与她们暗地里往来。这 种偷鸡摸狗的行为使他很不习惯，后来就干脆把她们娶回来做了 自己的妻子。 这两个女子就是赫人比利的女儿犹滴与赫人以伦的女儿巴实 抹。 赫人（Hittite，现在译为赫梯人）是古代中东地区的一个民族， 据载他们身强力壮，额低鼻扁，颊宽皮黄，头发黑并留有辫子，穿 长袍和翻尖鞋，信奉多神教，本民族使用象形文字，亚伯拉罕的 时代，居住在迦南的赫人使用迦南方言。这些特征与蒙古人相似。 亚伯拉罕和以撒他们在希伯仑时，为了生存和发展不得不与 当地赫人友好交往，和睦相处，关系不错，但出于民族和宗教的 原因，他们历来不准本族人与赫人通婚。以扫旷达不羁，风流潇 洒，不把什么清规戒律放在心上。这使以撤和利百加非常心烦，成 为他们晚年的一块心病。不过以撤仍然没有改变对以扫的偏爱。 以撒晚年视力衰退，老眼昏花，看不清东西。 有一天，以撤把大儿子以扫叫到身边，对他说：“我儿。” 以扫答应道：“爸，我来了。” 以撒就吩咐他：“你爸我如今老了，不知道什么时候一口气上 不来就会归到上帝那里去了。你听我说，现在你去带上你的器械， 就是箭囊和弓，到野外去打点猎物来，做一、两样美味给我吃。我 好在未死之前给你祝福。” 以扫一边应承，一边就取了弓箭到野外去了。 以撒在说这话时，正巧利百加也在旁照顾他。说者无意听者 有心，她知道关键的时候到了，不能让大儿子以扫这个粗人继承 族长的位置。她赶忙把小儿子雅各找来，对他说： “我听见你父亲对你哥哥以扫说：‘你去打点野味回来，作几 道美味给我吃，我好在死之前在那和华面前给你祝福。’我的儿， 现在你要照着我的吩咐去办。你到羊群里给我牵两只肥山羊羔来， 我便按照你父亲平素的喜好作儿道拿手莱，你给你父亲送去，请 他吃，好使他在未死之前给你祝福。” 雅各是个机敏的人，他马上意识到自己要在父亲面前冒充哥 哥以扫会有哪些困难，就对母亲说：“我哥哥以扫浑身是有毛的， 我身上是光滑的；如果我父亲摸着我身上是光滑的，认出我不是 以扫，以为我欺骗他，恐怕不仅得不到祝福，还要挨咒诅。” 他母亲见多识广，胸有成竹地给他打气说：“我儿，你只管听 我的话去把羊给我拿来，我自有办法。”如果你遭咒诅，咒诅都归 到我身上。” 雅各便去拿了羊，宰了，交到他母亲手里。利百加就按照以 撒的喜爱作成美味佳肴；她又取出大儿子以扫放在家里的衣服给 雅各穿上，好使雅各身上嗅起来有以扫的气味；再用山羊羔皮包 在雅各的手上和颈项的光滑处。最后他把美味和饼端来，交在雅 各手里。送他到雅各的帐篷外面，反复叮咛了几句，拍拍他的背 催他进去。 雅各走到父亲身边叫了声：“爸。” 以撒答道：“我在这里。我儿，你是谁？” “我是您的长子以扫呀。我已照您老的吩咐办了，给您打回 了野味，作成了美味。您老坐起来吃我的野味吧。吃完了，好给 我祝福。” 因为有一碗红豆作为前车之鉴，凡是遇到儿子之间的利益分 配这类事情，以撒总是十分仔细。老以撒人老心里还很明白，他 一掐算，心想这孩子回来得也太快了，就再问：“我儿，你怎么这 么快就打到猎物回来了呢？” “因为那和华您的神使我遇到好机会，我出门不远就打到了 一只野山羊。这给您老不是端来了吗？”雅各临机应变，很会编故 事。 以撒还是不放心，又说：“我儿，你近前来，我摸摸你，知道 你真是我的大儿子以扫不是。” 雅各挨近他父亲以撤，以撤摸着他说：“声音是雅各的声音， 手却是以扫的手。”雅各手上捆了山羊羔皮，摸起来有毛，跟以扫 的手相同，以撒就分辨不出这不是以扫，决定给他祝福。 于是雅各把饭菜送给以撒，以撒吃了；雅各又递酒过去，以 撒也喝了。 以撒对雅各说：“我儿，你上前来与我亲嘴。” 雅各就上前与他父亲亲嘴。在以撒亲雅各时，他闻到雅各穿 的以扫衣服上那股带着田野气息的汗味，他的一切怀疑都解除了， 就正式给他祝福： “我儿的香气如同那和华赐福之田地的香气一样。愿上帝赐你 天上的甘露。地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民事奉你，多 国跪拜你，愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅 你的，愿他受究诅；为你祝福的，愿他蒙福。” 以撒为雅各祝福完毕，雅各便成了具有“法律”地位的长子 和主要继承人。 雅各满意地从他父亲那里退出来，正好碰上他哥哥以扫把打 回来的猎物作成美味后给以撒送来。二人互相打了个招呼就擦肩 而过。 以扫走到他父亲身边，叫道：“请父亲起来，吃您儿子的野味。 吃完以后好给我祝福。” 老以撒不禁一震，问道：“你是谁？” “我是你的长子以扫呀。”以扫莫明其妙地回答。 以撤知道自己被雅各骗了，气得浑身发抖，好半天说不出一 句话来：“你……你未来之先，是谁得了美味拿来给我呢？我已经 吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。” 以扫听了父亲的话就放声痛哭，说：“我父呀，求您也为我祝 福。” 以撤说：“你兄弟已经用诡计将你的福分夺去了。” 以扫对雅各非常恼恨，在父亲面前数起雅各来：“雅各这样做 对吗？他欺骗了我两次，第一次他夺去了我长子的名分；您看，他 现在又夺了我的福分。” 以扫懊恼地低着头，以撤也无话可说。过了一会儿以扫似乎 想起了什么，说：“您没有留下为我可祝的福吗？” 以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作 仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你作什么 呢？” 以扫还不甘心，他知道自己在父亲心中的地位，接着说：“爸 啊，你只有一样可祝的福吗？我父啊，求你也为我祝福。”以扫说 着又放声大哭起来。 以撤看着这个长子，一种侧隐之心从心底泛起，他猛然明白， 自己对以扫的偏爱在很大程度上是为了保护他，使他不致受到母 亲和兄弟的欺负。唉，你这个力能扛鼎的壮士啊，为什么就不能 开开窍，多长几个心眼呢？想到这里，以撒好象一下子找到了宽 慰自己，原谅雅各的理由。把长于的祝福给了雅各，而不是这个 四肢发达，头脑简单的以扫，对自己的民族或许是一种福气。这 是上帝的安排啊。 以撒为了安慰以扫，就也为他祝福说：“地上的肥土必为你所 住，天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的 兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。” 这次事件就这样结束了。以扫受了雅各两次欺骗，非常怨恨 雅各。眼看父亲天年将尽，就想待以撒去逝以后杀了雅各，出出 这口窝囊气。然而以扫是一本只有一页的书——没有封面和封底， 别人能够一眼看完它的全部内容。以扫在外面把复仇的想法对人 讲了，就有人转告给利百加。利百加赶紧打发人把雅各找来，对 他说： “你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。现在我儿，你要听我的话， 起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去，住些日子，直到你哥哥怒气消 了。你哥哥怒气消了，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你 从那里带回来。我不想在你父亲百年的时候为你们二人服重丧。” 利百加未敢告诉她丈夫以撒说大儿子以扫想杀死雅各，只是 说：一我因为以扫娶了这两个赫人的女子，感到性命都厌烦了；倘 若雅各也象他那样娶个赫人女子回来，我活着还有什么意思呢？还 不如叫孩子到他舅舅拉班家去，让他给说门亲。” 以撒听利百加说得很有道理，就同意了她的意见。（创26：1； 26：34一35；27）

桉树 · 发表于 21.1.2006 03:08:49

雅各的梯子——上帝的许诺 以撒听了妻子利百加的话，同意把小儿子雅各送到哈兰舅舅 拉班家去，好在本族订一门亲。他叫雅各来，给作临行祝福，并 嘱咐他说：“你到外祖父彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中，娶 一个为妻。愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族；将 应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为 业，就是上帝赐给亚怕拉罕的地。” 第二天清早，以撒分配给雅各少量财物，就打发他上路了。 漫漫长路。雅各独自一人，自背行囊，踯躅而行。日出上路， 日落而栖。这样走了三天，到第四天太阳落下地面的时候，他感 到十分疲倦，便选了一块干净一点的草地，捡了一块石头当枕头， 转眼之间就入睡了。他开始作梦，梦见一把梯子从天上掉下来，立 在地上。梯子的头顶着天。上面下来两队天使，上帝最后出来，站 在梯子的最顶端，对他说： “我是那和华你祖父亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你 现在所躺卧之地赐给你和你的后代。你的后裔必象地上的尘沙那 样多，将扩展到海边、东方、西方、南方、北方……我与你同在 雅各一党醒来，感到非常惧怕，说：“上帝真的在这里？这地 方何等可畏，这是神的殿，是天的门。” 雅各清早起来，把所枕的石头立作圣石，来纪念在这里做的 梦。并往石头上洒了橄榄油。他把那地方起名叫做伯特利，就是 “神殿”的意思。 雅各还许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又 给我食物吃，衣服穿，使我平平安安的回到我父亲的家，我就必 以那和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿；凡你所 赐给我的，我必将十分之一献给您。” 雅各的祖父亚伯兰曾在战胜诸王救出罗得后，把战利品的十 分之一献给撤冷王麦基洗德，今天雅各向上帝许愿，就相当于希 伯来人与上帝立的约，后来摩西律法规定，土产及牧畜的十分之 一须归上帝。向教会交纳什一税（捐）便成为一种制度，直至欧 洲中世纪仍在实行。什一税的起源当追溯到此。（

桉树 · 发表于 21.1.2006 03:09:14

牧羊换妻 雅各傍晚时分到了哈兰城外。城门外的田野中有一口井，许 多哈兰人聚在井边等着饮羊。他们或坐或站或靠或依，三五成群 地在谈天说地，讲述哈兰城的新闻。还有一位青年坐在石阶上吹 长笛，笛声绵长悠扬，与大漠西下那的斜阳相映成趣。 井是沙漠民族的生命，也是沙漠小城的广场、公园，希伯来 民族的许多故事都是在井边发生的。亚伯拉罕的爱妾两次出走都 是在旷野上的井边得救。他们每新到一个地方最重要的就是要找 井，挖井；他们为井而与外族人争斗，又在井边与他们媾和。几 十年前，正是在哈兰城外的这口井边，雅各的母亲利百加认识了 亚伯拉罕的仆人，奠定了与以撒的终身姻缘。 雅各打量了周围的情境，来到聚在那里的几位牧人跟前打听 舅舅拉班。他说：“弟兄们，劳您们大驾，我想向您们打听一点事 儿。” 那几位听他的口音不是本地人，就说：“远道而来的客人，您 请讲。” “您们可认识拿鹤的孙子拉班吗？” “我们认识。” “他平安吗？” “平安。”牧羊人一边回答，一边张望，然后又说：“看哪，他 女儿拉结赶着羊群走过来了。” 雅各顺着他们手指的方向望去，但见远处一位窈窕女子，手 里拿羊鞭，驱赶着羊群向这边走来。她红色的头巾迎风微微飘起， 透着青春的魅力。不知为什么，雅各这时心里有点紧张，他也许 在想如何与表妹相见。 其中有一个人老远就喊：“喂！拉结，你们家来客了。” 拉结走过来，雅各先作了自我介绍，拉结看着这位远道而来 的表哥，也做了自我介绍。然后落落大方地走过来与这位表哥行 相见的礼，与他亲吻；表哥也吻了她。 雅各看见日辰还早，就劝等在那里的牧人：“日头还高，不是 羊群聚集的时候，你们不如饮完羊，再趁早出去放一放。” “饮羊？”那几位牧羊人指着井口的大石头说：“说得倒容易， 这石头没有七八个小伙子是搬不动的。” 原来哈兰人为了保护井里的水，白天就用大石头把井盖上，到 傍晚人聚齐了，再一起动手挪开石头，挨个饮羊，饮完了又齐心 协力把那块石头移回去盖上。 “让我来试试。”他走上前去，撂起衣服的下摆扎在腰带里，弓 下腰一使劲，石头就移开了井口。这使在场的人都赞叹不已。 拉结就把羊鞭交给表哥，自己先跑回去把雅各到来的消息报 告给他父亲拉班了。拉班听见自己的外甥来了，就来到城外与他 相见，与雅各拥抱亲吻，领着他回了家。 来到拉班家，雅各转达了父母对他们全家的问候，大致讲了 自家近年来的情况，接着就将与哥哥纷争的事情，来龙去脉，详 详细细地给舅舅一家讲述了一遍，说着就大哭起来。拉班安慰他 说： “你是我们的骨肉，就在这里住下吧。” 时光如梭，转眼间雅各在舅舅家住了已经二个月了。在这一 个月里，雅各帮着舅勇干了不少活。他的勤奋、细致、谨慎和聪 明深得拉班的好感。拉班就对雅各说：“你虽是我的骨肉，怎么能 够白白服事我，为我干活呢？请你告诉我，你要什么工价。” 拉班有两个女儿，大女儿叫利亚，长相一般，双目无光，显 得没有什么灵气；小女儿就是美丽的拉结。雅各此行本有娶妻的 目的，他早已爱上小表妹拉结了，只是苦于没有机会向舅舅提亲。 今天拉班既把话送到自己嘴里，就说：“舅舅，我爱小表妹拉结， 我想娶她为妻。舅舅，您若同意，我愿意服侍您七年。” 拉班心想，女儿迟早都要出嫁的，还不如就此让他给我干七 年活，这等于我免费雇了一个自愿给我干七年活的长工。拉班略 加盘算，点点头，以一种大度慷慨的口吻说：“晦！我把她嫁给别 人还不如嫁给你呢。你就与我们同住吧。” 雅各就为拉班死心踏地地十了七年，因为他深爱拉结，就把 七年看成七天一样。 七年的时间终于过去了。雅各七年里一直为拉班牧羊，他聪 明好学，又勤奋细致，使拉班的羊群增长了好几倍，成为富甲一 方的大户。雅各就对舅舅拉班说：“您许给我成亲的日期已经满了， 求您把我的妻子给我，我好与他同房。” 拉班满口应承了。 择定良辰吉日，拉班在家大摆筵席，请齐了那地方的亲朋好 友，隆重地举行了婚礼。但拉班施了移花接木之计，把自己相貌 平庸的大女儿利亚打扮了一番，送到新房等着与雅各圆房。拉班 又将婢女悉帕给利亚作使女。 雅各被大伙轮番编排劝酒，喝得醉醺醺的。按照当地的风俗， 新郎摸索着钻进了黑灯瞎火的新房与新娘同房。 第二天早上雅各醒来一看，与自己同床共枕的不是心所向往 的拉结，而是拉结的姐姐利亚。被戏弄的新郎就气冲冲地去找岳 父评理： “你都对我作了些什么事呢？我花了七年时间辛辛苦苦地服侍 你，不是为了拉结吗？你为什么欺骗我，把利亚给我同房呢？你 这不是欺骗我吗？” 拉班并没有脸红，他辩解说：“大女儿还没有嫁人，先把小女 儿嫁了，我们这里没有这个规矩。不过，你如果真心爱拉结的话， 你可以为了她再服侍我七年。” 雅各害怕拉班到时候反悔，就说：“我愿意，不过你得先把拉 结给我，与我同房，我才给你再干七年。” “可以，等这事满了七日，我就让你与拉结也完婚。” 满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将 婢女辟拉给女儿拉结作使女。那夜雅各与拉结同房，成就了多年 的梦想，了却了七年的心愿。为了这桩心愿，雅各已为拉班干了 七年长工，并且还要再干七年。雅各显示出对爱情超人的决心和 毅力，这常常被后人传为佳话。

桉树 · 发表于 21.1.2006 03:09:37

生子竞争 雅各显然更爱拉结。利亚没有漂亮的外表，得不到丈夫更多 的爱，上帝就给她以补偿。使利亚很快怀孕了，而得宠的拉结却 不能生育。这在共事一夫的姐妹之间造成了一种心理平衡。 利亚给雅各生的长子，利亚给他取名为流便。流便的意思是 “有儿子。”因利亚在生他的时候说：“上帝看见我的苦情，如今我 的丈夫必爱我。” 很快地，利亚又怀孕生子了。她给这第二个儿子取名叫西缅。 西缅的意思是“听见。”她说：“因为上帝听见我朱宠，所以又赐 给我这个儿子。” 接着她相继生了两个儿子。她给老三起名叫利未，说：“我给 我丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”利未就是“联合”的意思。 她给老四起名叫犹大。说：“这回我要赞美上帝。”犹大就是“赞 美”的意思。 利亚一口气生了四个儿子，这才停住了生育。 “拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给 我孩子，不然我就死了。” 雅各听见这话有点生气，就说：“叫你不生育的是上帝，我怎 么能代替他作主呢？” 无可奈何，拉结只好按本族人留下的古老传统行事，把自己 的使女辟拉送给丈夫为妾。雅各便与她同房，辟拉就怀孕给雅各 生了一个儿子。这个儿子应归在主母拉结名下。拉结说：“上帝伸 了我的冤，也听了我的声音，赐给我一个儿子。”因此她给这个儿 子取名为但。但就是“伸冤”的意思。于是一场生子竞争无声无 息地开始了。 辟拉不久又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说：“我与我 姐姐大大相争，我终于得胜了。”因为在生这两个孩子时利亚已经 停止了生育。拉结于是给第二个孩子起名叫拿弗他利。拿弗他利 是“相争”的意思。 反过来倒轮到利亚生气了。她见自己停住了生育，而妹妹的 使女却连得二子，就把使女悉帕给雅各为妾。漂亮的悉帕很得雅 各的欢心，很快给雅各生了一个儿子。利亚说：“万幸！”于是给 那孩子取名叫迦得。迦得就是“万幸”的意思。 哺乳期刚停，利亚的使女悉帕又怀孕了，给雅各生了第二个 儿子。利亚又胜过了妹妹、高兴得情不自禁他说：“我有福啊，所 有的女人都要说我是有福的。”于是给他孩子起名叫哑设。亚设就 是“有福”的意思。 沙漠的绿洲中长着一种叫风前的植物。风前春天生长极盛，到 秋天麦子收获的季节成熟。据说这种植物吃了可以催情，常被人 们用作春药。麦收时节，已经长成少年的长子流便遵照母亲的嘱 咐从田里找了风前回来给利亚。 拉结听说利亚得了风前，就跑去对她说：“好姐姐，你能把你 儿子得到的风前分给我一些吗？” 利亚没好气地冲她说：“你这个妖精。你夺去了我丈夫还嫌不 够吗？你还要来要我儿子的风前，休想！” “姐姐别生气，我有一样东西跟你换。”拉结软磨硬泡，“你如 果同意把风前给我，今晚他就是你的了。” 想到丈夫好些时间没有进自己的房间了，今天妹妹愿意放弃 垄断权，把风前给她也不亏。于是二人的交易就这样达成了。 晚上，雅各丛田里回来，利亚打扮一番出来迎着他说：“今晚 你要到我的房里去睡。” “为什么？”雅各问。 “因为我已与那妖精达成协议，今晚我用我儿子找回来的风前 把你雇下了。”利亚这么说。 那一夜雅各就到利亚的房里，与利亚同床共枕。没想到这一 夜温存竟种下了根苗。一个月后，利亚高兴地发现自己怀孕了。这 就是利亚生下的第五个儿子。利亚再一次证明了作一个女人的价 值，她说：“上帝给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。”于是 她把这个儿子的名字定为以萨迦。以萨迦的含义是“价值”。 雅各因利亚能生育，就特地多多地眷顾她，使利亚为他生了 第六个儿子。利亚心满意足他说：“上帝赐我厚赏，我丈夫必与我 同住，因我给他生了六个儿子。”于是她给这个小儿子取名为西布 伦，就是“同住”的意思。 利亚最后还为雅各生了女儿底拿，利亚一共生了六男一女，加 上使女悉帕的两个孩子，归在她名下的一共有八男一女。看来利 亚在这场生子大战中是稳操胜券的了。 然而出人意料的事情发生了。拉结有了身孕，她总算有机会 证明一下自己作为女人的能力，搬开了长期压在自己心上的石头。 她扬眉吐气他说：“上帝除去了我的羞耻。愿主耶和华再给我增添 一个儿子。”因此她给这个久盼不至的儿子取名为约瑟，意思就是 “增添”。 这场生子竞争谁胜谁负很难评说。利亚有数量上的优势，而 在十二个子女中，雅各最喜欢的是小儿子约瑟。约瑟后来建立了 卓越的成就，比其他兄弟都要强。这在质量上胜过了利亚。（创29： 31一29：25；30：1一30：24）

桉树 · 发表于 21.1.2006 03:10:01

雅各致富 拉结生约瑟的那年正是雅各为了娶拉结而给拉班做事第二个 七年期满的时候。雅各对拉班说：“请让我回到我故乡去吧。请您 把我服事你所得的妻子和儿女让我带走。我是怎样服事您的，我 想您是最清楚的。” 雅各的精明能干这些年来给拉班家带来了大量财富，所以拉 班舍不得让雅各走，于是挽留他说：“我如果在你眼前蒙恩，你如 果还看得起我这个家的话，请你别走，和我们再一起住一些日子 吧。我知道，上帝赐福与我全是因为你的缘故。” 他见雅各不吭声，又说：“至于工价，由你来定。” 雅各琢磨已定，就说：“这些年来，我使你的羊增加了好多倍， 我未来之前，你的羊很少，现在你的羊群满坡，上帝随我的脚步 祝福您。如今我已有妻儿，什么时候才为自己兴家立业呢？” 拉班说：“我给你什么才好呢？” 雅各回答：“什么你也不必给我，只是你得答应我一个条件： 我仍旧牧放你的羊群。今天我走遍你的羊群，把绵羊中凡是有斑 点的、黑色的，和山羊中有斑点的分出来，将来这类羊就归我，作 为我的工价。将来您来查看我的工价，如果发现我的羊群中绵羊 不是黑的、有斑点的，山羊不是有斑点的，就算是我偷您的：这 样就可以证明出我的公义来。” 拉班想，这个呆女婿，我羊群中有几只绵羊不是白的，有几 只山羊是有斑点的呢。于是拉班就说：“好啊，我情愿照着你的话 办。” 当天，拉班把有纹的、有斑点的、有杂白纹的母山羊和有斑 点的、黑色的绵羊全部挑出来，交给他儿子们放养，又使自己和 雅各相离三天的路程。雅各就放养拉班其余的羊。 雅各看到岳父这么做，心里暗暗高兴，知道这老头因为不懂 使羊杂交的技术中了他的计策。原来，雅各在长达十四年的牧养 生活中，留心观察羊的习性，研究出一套使黑白羊杂交的方法。他 拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白道道 来。将剥了皮的枝子对着羊群插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来 喝的时候牝牡配合；就生下有纹的、有点的、有斑的羊羔来。雅 各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己 的羊另归一处，不叫他和拉班的羊混杂。到羊群肥壮配合的时候， 雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。只是到羊瘦弱配 合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。 没有几年，雅各的财富越来越多，拉班的财富变得越来越少 了。几乎所有的羊都成了有斑的，有点的，或黑色的了。雅各已 经发达起来，拥有了许多羊群、仆婢、骆驼和驴。 到第六个年头上，拉班的儿子看见妹夫家越来越富有，甚至 超过了自家，就对人说：“雅各把我们父亲所有的都夺去了。他的 财富全是靠我父亲的羊赚来的。” “这话辗转传到了雅各耳朵里；另外岳父对雅各一家也远不如 以前那么和气了，他见到他时总是阴着脸。他感到很为难，就跪 下来祷告。上帝在他小恿做梦的时候对他说：“你要回你祖你父之 地，到你亲族那里去。我必与你同在。” 雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，对她们说： “我看你们父亲的脸色越来越难看了；但我父亲的神与我同在。你 们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。你们的父亲欺骗我， 十次改了我的工价；然而上帝不容他害我。他如果说：‘有点的归 你作工价。’羊群所生的都有点；他如果说：‘有纹的都归你作工 价。’羊群所生的都有纹。这样，上帝把你们父亲的牲畜夺来赐给 我了，我刚才在梦中，看见羊群交配，我举目一看，见跳母羊的 公羊都是有纹的、有点的或黑色的。是上帝的使者在那梦中呼叫 我说：‘雅各。’我说：‘我在这里。’他说：‘你举目观看，跳母羊 的公羊都是有纹的、有点的或黑色的；凡拉班向你所做的我都看 见了。我是伯特利的神；你在那里用油浇过石柱，向我许过愿。现 今你起来离开这地方，回你的祖籍去吧。’” 利亚和拉结爱自己的丈夫胜过爱父亲，当然站在雅各一边说 话，她们说：“在我们父亲家里还有我们所得的份吗？还有我们的 产业吗？我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们 的价值。上帝从我父亲那里所夺去的财物就是我们和我们的孩子 们的。现在凡是上帝吩咐你的，你就只管去做吧。” 雅各得到了妻子们的谅解和支持，就开始规划返回迦南的计 划。他分析，如果他告诉拉班他就要回迦南，他还会以种种借口 阻拦；如果他强行离去，他们就会仗着人多势众，夺去他的财产。 因此唯一的办法就是选择适当时机，不辞而别。（创30：25一31：16）

桉树 · 发表于 21.1.2006 03:10:18

雅各逃回迦南 剪羊毛的季节到了，拉班全家都上野外剪羊毛去了。雅各看 到时机已经成熟，叫他的妻子们悄悄地做好起程的准备。一天早 晨天刚蒙蒙亮，雅各就起床，叫醒妻儿们，让妻子和使女们骑骆 驼，把小孩装在驮筐里，放在骆驼背上，把他们早已捆方扎停当的 财物放好，让仆人们赶着牲口踏上了回迦南的路。 在出发的时候，拉结却偷了他父亲家的神像，放在自己的行 李中。 因为人畜大多，尽管他们马不停踢地赶路，已经尽了最大的 努力，仍然走得不快。第三天，他们越过了伯拉大河。这时有人 把雅各逃离哈兰的消息告诉给拉班。拉班听说后立即带了家人和 家丁一大队人马来追赶。追了七天，他们才在基列山追上雅各的 人马。头天晚上，上帝的灵降到拉班的营地，在梦中对他说：“你 要小心！不可与雅各说好说歹。” 拉班追上雅各，对他说：“你这是为什么呢，你背着我不辞而 别，又把我女儿拐了去，如同用刀剑掳去的一般。你为什么不打 声招呼就暗暗地逃跑，偷偷摸摸地走了呢？你该告诉我们一声，叫 我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去呀。你连让我与外孙 和女儿们吻别的机会都不给，你所做的真是愚昧。我原有能力害 你，只是你父亲的神昨夜对我说：‘你要小心，不可与雅各说好说 夕。’我今天才不忍心下手。我还要问你，你想回你的祖籍，为什 么还要偷我的神像呢？” 雅各开始还有些害怕，听完岳父这番话后，才知道他的主要 国的并不是要兴师问罪，而是要追回自己家神的像。拉班还没有 完全摆脱多神教的影响，他很迷信，认为神像是财富的保护神，它 要是被谁拿走，他家的财富也会随之而去，雅各并不信那神，他 也不知道拉结拿了那神像，就说： “我担心你把你女儿从我手中夺去，我才逃跑的。至于你的神 像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。当着我们各位兄弟的面 你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。” 拉班进了雅各、利亚和两个使女的帐篷，都没有搜出什么来， 就从利亚的帐篷中出来，进了拉结的帐篷。拉结已经把神像藏在 骆驼的驮筐里；自己就坐在那筐上头。拉班摸遍了那帐篷，并没 审摸着。拉结对她父亲说：“现在我身子不便，不能在您面前起来， 求我主不要生气。”这样拉班的搜索工作，竟毫无结果。 现在优势就落在雅各这边了，他借这个机会，反守为攻，怒 斥拉班说：“我对你有什么冒犯？有什么罪恶，你竟这样火速地追 我？你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来了？我们把事实摆在 各位兄弟面前，让他们在我们中间辨别。我在你家这二十年，你 的母绵羊、母山羊没有掉过胎；你羊群中的公羊，我没有吃过；被 野兽撕裂的，我没有拿来给你，滥竿充数，而是由我自己赔上。无 论是白天黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十 年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你 六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，也 就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。你太 过分了。正是上帝看见我的苦情和我的劳碌，才在昨夜责备你。” 雅各一番话振振有词，说得在场的人都感动了。拉班的气势 也开始缓和了，他回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是 我的孩子，这些羊群也是我的羊群，凡在你眼前的都是我的。我 的女儿和她们所生的孩子，我今天能对他们怎么样呢？我们不要 争了，来吧，你我二人可以立约，作你我中间的证据。” 雅各就拿一块石头立作柱子。又对众弟兄说：“你们堆起一个 石堆来。” 兄弟们便捡来石块堆成一个石堆，完了，就在那石堆边吃喝。 拉班称那堆石头为伊迦尔撤哈杜他；雅各却称之为迦累得，就是 “以石为证”的意思。 拉班说：“今日这石堆作你我中间的证据。”他指着那作为永 结友好标志的石堆，“我们分手以后，愿那和华在你我中间鉴察。 你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻妾，虽没有人知道， 却有上帝在你我中间作见证。 “你看我在你我中间所立的这石堆和柱子，这石堆作证据，这 柱子也作证据。我不得过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱 子来害我。但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是你父亲的神，在 你我中间判断。” 雅各就指着父亲以撒所敬畏的神起誓，起完誓又在山上献祭。 一切仪式完成后，便在山上住宿。 拉班清早起来，与他外孙和女儿吻别，给他们祝福完毕就返 回哈兰城去了。

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