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<!--QuoteBegin-swordfish+16.01.2007, 22:45 --><div class='quotetop'>QUOTE(swordfish @ 16.01.2007, 22:45 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->如Ajun所说,基督教有很多分支,而且并不愿意接受这个事实;<br />但更无奈的是自己必然属于其中的一支。<br />我所想知道的是,在Ajun的选择过程中,会不会存在一种偶然性及外在因素的不均衡影响。例如,先入为主,经常接受特定教派传福音而忽略了其他。<br />[right][snapback]1220755[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />swordfish 思考得很细腻,提出的问题蛮尖锐的,颇有点紧追不舍的意味,呵呵。。<br /><br />其实,基督教的三大支派的共同点多于分歧点。我个人属于Evangelisch,但一直将其他支派的基督徒视为主内的弟兄姐妹。我更看重共同点而不去强调分歧,因为各支派之间的分歧对于我本人而言不足以让我必须坚持一个而全然否定另一个。<br /><br />但我为什么选择了Evangelisch 而不是其他的呢?不能说是不加思考先入为主。相比之下,天主教不像基督教那样强调“因信称义“的属灵原则,而“因信称义”是最能说服我的教义。为什么会有马丁路德和加尔文领导的宗教改革呢?当时的天主教廷腐败并曲解了很多圣经里的真理,典型的例子就是发行赎罪卷。赎罪卷就是信徒用钱来赎罪,并且花的钱越多,被赦免的罪也就越多,自己的罪完全赦免了还可以用多余的钱替亲朋好友赎罪。这明显违背了圣经里清楚阐明的“得救唯靠恩典“的原则。还有教皇无误的论调也是我不赞同的。我只相信圣经为唯一的绝对真理,世界上没有任何一个人能取代神的位置!<br /><br />顺便回答阿空的问题:所谓三位一体就是神以三种位格出现:圣父、圣子(耶稣)、圣灵。也就是说只有一位神但有三种不同的位格。靠理性无法理解这个原则,但这确实是圣经里启示给我们的。<br /><br />东正教和罗马天主教当时就因为两个字而分道扬镳:东方教会坚称“圣灵由父而出“,而西方罗马教会则坚持“圣灵由父和子而出“。对于我本人而言,我无法凭借我的理性来判断谁对谁不对。不能理解的东西我暂时放下,况且属灵的世界靠我们有限的理性永远也无法完全猜透。重要的是我心里有平安和喜乐,没有自欺欺人的负担。 |
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