如何正确地看待欲望

acarewang

如何正确地看待欲望<br /><br />自古以来，无论是世间的道德还是出世间的宗教都对欲望持否定的态度。传统的宋明理学甚至将欲望和道德完全对立起来，提出“灭人欲，存天理”的主张。以佛法的观点来看，欲望从伦理的角度可分为三性：善的欲望需要发扬；恶的欲望需要压抑；除此而外，还有非善非恶的欲望，如正常的生理需要等等，这些欲望本身虽然没什么过患，但它们一旦和我们的贪嗔痴烦恼相应，就会介入恶的成分而变质。<br />　　发展科技的目的在于改善物质条件，它的进步确给我们的生活带来了诸多的便利，但同时也使人类的欲望随着经济的发展而不断升级，造成了很多新的社会问题，如环境保护的问题，道德滑坡的问题。现代青年奉行的是能挣会花的生活原则：拼命地挣钱，拼命地花钱，看起来似乎是工作、享乐两不误，但你们想过没有，你们在享乐中花掉的是什么？花掉的是你们的生命！因为挣钱是要花时间的，而时间就是生命。其实，一个人的基本生活可以用非常简单的条件来解决，我们今天的很多的需要并不是生命的真正需要，只是我们为满足攀比之心而产生的需要，或者说，是社会使我们产生的需要。社会要求你有舒适的住宅，要求你有符合身份的服饰，要求你一掷千金。今天的人活得很累，因为我们还有面子和虚荣需要去照顾，我们已经在这个物欲横流的社会中迷失了方向。老子说：“五音令人耳聋，五色令人目盲，五味令人口爽”，说的就是这个道理。在物质空前丰富的今天，我们没有生产力的高度发展而获得轻松，相反，我们比以往活得更累。当我们面对一桌丰盛菜肴的时候，我们的味觉已完全被它们所麻醉；当我们面对闪烁着霓虹灯的街道时，我们的视觉已完全被它们所占据……我们用了大量的时间和精力来挣钱，结果，只是享受了一些我们本可以不需要的东西，这样的交换到底值得么？

AlterWerther

那个猪的“存天理，灭人欲”其实是灭人性。。。<br /><br />挣钱还要时间和精力。。也有资格享乐么？

行走城市的猫

说说善的欲望把。

silencedeyak

<br />就在这些五花八门的物质中众生在承担制造和裁判的&quot;重担&quot;,造好了时儿会给自己判,时儿给别人判,但有时也会被别人判种.但却没有一个人得到满足或在里面找到人生长久快乐之目的.得到的也许是短暂虚假的喜悦，要不严重些换来得则是一场人类灾难。至今这些事实不是罕见而是随地可见。<br /><br />其实就在地球第一个微生物细菌产生的同时欲和自私也随同发展到了地球，想一想这么长久超长的变化细菌还是每时每刻都陪伴这我们，但自私和欲望随着众生所造的业而变的大和更加可怕，有时可怕的会摧毁整个地球！<br /><br />地球的每一个生命体都是离不开他们的朋友或敌人.理所当然也就产生了善恶与因果事实.<br /><br />今天这个世界暂时的让咱们人类去保护，地球的未来和我们行动会产生什么样的结果，完全取决与我们每时每刻的动机好坏而定.寂天菩萨说:<br />这个世界上不管有什么样的喜悦，<br />完全来自希望别人快乐；<br />这个世界上不管有什么样的痛苦，<br />完全来自希望自己快乐．<br /><br />因为业报是不可避免和真实不虚的，所以每当我们发善业带给别人快乐时，就是在培养自己的快乐．西藏喇嘛说:<br /><br />如果你试着克服自己的自私的动机--目真怒等等--并发展对别人更多的慈悲，最后你将获得比本来还多的利益。所以，有的时候我说聪明的自私人应该这么做。愚痴的自私人总是为自己着想，结果是负面的。聪明的自私人会想到别人，会尽力帮助别人，结果是他们也会得到利益。<br /><br />总之在我们今天的生活中大家多做善业，是不是能达到善欲的境界不是不可能，但只要多做(-每当做错事了，就会导致痛苦;每当做对事了，就会产生快乐。)这种老模式是不会再来找你，只要有痛苦从在善业也必须不停的工作如果绝对菩提心境界(absolute bodhicitta)达到了你便会在一种安详平和的气氛中启发他人的菩提之心！要发愿达到这种境界，也许几十年也许一生也许会更长！一切都会随着你所造的业而变化！<br /><br />希望各位朋友都能发其愿，共创美好明天！<br /><br />Om Mani Padme Hum <br />

AlterWerther

今天KFC鸡翅Angebot么？

11.16

欲望，说小很小，说大很大的一个词。<br />善的欲望。。。<br />恶的欲望。。。<br />找寻自我，回归真神的欲望。。。<br />研讨宗教的欲望。。。<br />诋毁异教的欲望。。。<br />借研讨为由进行诋毁的欲望。。。<br />。。。的欲望。。。<br />。。。。。。。。。

AlterWerther

我的欲望很多。。。<br />我的薪水很少。。。