谥法解正误

琴心剑胆

谥法解正误 <br /><br />南监本《史记》刻《谥法解》，原是古书分上下款列，后人误接连书之，遂错乱无章，卒莫有釐正之者。今按《汲冢周书》书之，《周书》亦有前后失次者，並为釐正。 <br />惟周公旦、太公望开嗣王业，建功於牧野，终将葬，乃製谥，遂叙谥法。谥者，行之迹；號者，功之表；古者有大功则赐之善號，以为称也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出於己，名生於人。名谓號谥。○按此篇《博物志》谓为周公作。今按首数言，是因二公终将葬，錫之谥，製谥从此而始，因敍谥为後世之永制也。云此为周公作者，非其本矣。 <br /><br />民无能名曰“神”。《周书》作“一人无名曰神”。 扬善赋简曰“圣”。 <br />敬宾厚礼曰“圣”。 靖民则法曰“皇”。 <br />德象天地曰“帝”。 仁义所往曰“王”。 <br />立志及众曰“公”。《周书》作“立制”。 執应八方曰“侯”。 <br />從之成羣曰“君”。二條《史》有《书》无。 赏慶刑威曰“君”。 <br />平易不訾曰“简”。《周书》作“不疵”。 壹德不懈曰“简”。 <br />道德博闻曰“文”。《周书》作“博厚”。 经纬天地曰“文”。 <br />勤学好问曰“文”。 慈惠爱民曰“文”。 <br />愍民惠礼曰“文”。 錫民爵位曰“文”。 <br />剛彊直理曰“武”。 威彊叡德曰“武”。 <br />克定祸乱曰“武”。 刑名克服曰“武”。 <br />大志多窮曰“武”。《书》作“夸志”。 敬事供上曰“恭”。 <br />尊贤贵义曰“恭”。 尊贤敬让曰“恭”。 <br />既过能改曰“恭”。 執事坚固曰“恭”。 <br />安民長悌曰“恭”。《史》作“爱民”。 芘親之闕曰“恭”。 <br />執礼敬宾曰“恭”。《史》作“御賓”。 尊長讓善曰“恭”。 <br />淵源流通曰“恭”。《书》作“曰康”。 照临四方曰“明”。 <br />譖诉不行曰“明”。 威仪悉备曰“钦”。 <br />大慮静民曰“定”。 安民大慮曰“定”。 <br />安民法古曰“定”。 纯行不二曰“定”。 <br />執義扬善曰“德”。二條《史》有《书》无。 绥柔士民曰“德”。 <br />谋慮不威曰“德”。 辟地有德曰“襄”。 <br />甲胄有劳曰“襄”。 有伐而還曰“釐”。 <br />質淵受諫曰“釐”。 慈惠愛親曰“釐”。 <br />小心畏忌曰“僖”。 心能製義曰“度”。 <br />博闻多能曰“献”。 聪明叡哲曰“献”。 <br />温柔聖善曰“懿”。 五宗安之曰“孝”。 <br />協时肇享曰“孝”。 秉德不回曰“孝”。 <br />大慮行節曰“孝”。 執心克莊曰“齊”。 <br />輔輕就供曰“齊”。《史记》作“資輔就共”。 温年好樂曰“康”。《史记》作“温柔”。 <br />安乐撫民曰“康”。 令民安樂曰“康”。 <br />安民立政曰“成”。 布德執義曰“穆”。 <br />中情見貌曰“穆”。 敏以敬順曰“頃”。 <br />甄心動懼曰“頃”。“頃”《书》作“甄”。 容儀恭美曰“昭”。 <br />昭德有勞曰“昭”。 聖文周達曰“昭”。 <br />保民耆艾曰“胡”。 彌年壽考曰“胡”。 <br />彊毅果敢曰“剛”。 追補前過曰“剛”。 <br />柔德安

AltWerther

原来是怕给死人起错了名。。 <!--emo&:blink:--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/blink.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='blink.gif' /><!--endemo-->