行到水穷处 坐看云起时

慕尼黑不眠夜

行到水穷处　坐看云起时　
              　圣严法师

  
    　问：唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，千古传诵。人们常用来自勉或勉励他
人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。如果从禅的立场来看这句话，会是怎麽说
呢？
    　答：王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句诗「行到水穷处，坐看云起
时」，「水穷处」指的是什麽？登山时溯流而上，走到最後溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源
地，掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者，走到水
不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又
会有水了，何必绝望？

    　人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到後来竟
然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。此时不妨往旁边或回头看看，
也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游
太空，还可以很自在、很愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。

　    「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的
开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总
有一天会下雨。

　    从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有的是身体的障碍，有的
是心理的障碍，有的是环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上，初发心就是初发菩
提心的时候。初发心时什麽也没有，对修行的方法、修行的观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目
前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，
如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

游侠

王维《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

“行到水穷处，坐看云起时。”是一种自然洒脱。

AltWerther

没功夫灌水玩了。。

行到水穷处了。。哈。。。

游侠

哈哈。多来逛逛。

“车到山前必有路，船到桥头自然直。”的意境不太一样。那是说，天无绝人之路。一般理解，还是有点无奈，走着瞧吧。

“行到水穷处，坐看云起时。”，我的理解和法师所说不太一样。那是作者对于“道”的体验。独行山间，循流索泉，水穷之处，再看云起。云，乃山间泉水之源，而又来自于水。自然之妙，使人心旷神怡。如此将身心与自然融合，再遇上知音老翁，乐而忘返。

游侠

当然，法师把这两句诗从禅的角度来解释，也有他的道理。

游侠

修心养性，要下功夫。每天坚持。比如说，早晚各花五到十分钟，静下心来，打打坐，或者念上一遍心经。持之以恒，必然见效。

acarewang

其实控制心性是修禅最重要的地方。按照通俗的说法就是滤次求精的过程！