菩提心是关键

garmajun

圣天菩萨说对于任何人都有两种引生烦恼的东西，一个是自己心识中的烦恼习气种子，一个是外在的环境。在这个世界上除了证悟空性的圣者之外，我们都会被这两种烦恼折磨着。只是对于出家人来说，远离了一些复杂的环境，引生粗大烦恼的因缘相对就减少了很多，而我们每天必须要接受内在和外境两种烦恼的折磨，这就是我们在家人的可悲处。

我们不想做的事情必须要做，我们不想面对的人必须要面对，我们每天被世间的琐事缠缚着不能自主。正如宗喀巴大师说，出不了家就是一种业障现前的表现。所以对我们在家人来说没有一刻是处于安乐的时候。

更可悲的是，我们好不容易遇到了可以灭除烦恼的武器－－佛法，但我们只是听一听道理，并不把佛法的内容训练到自己的内心。这样烦恼还会一直缠缚着我们，而且还多了一种，就是既害怕因果又要违背因果的烦恼，即出不了家又想出家的烦恼，既想修法又没有时间修法的烦恼，总之就是多了一种矛盾的烦恼。所以我们学佛了也不快乐，久了就会认为学佛也不能获得安乐。

其实佛法的教导，是贯穿于我们生活中每一个时刻的，只要心在的时候就是我们修行的道场。心如果离开了正确的观念，即使坐在外在的道场中也是徒具虚名而已。当然对于初学者来说，先约束自己坐到外在的道场中还是有必要的，因为这个时候我们才可能更深入的体会佛法，随着这种体会的加深，在生活中实践才会有信心和自信，否则只会被烦恼战胜。

我们的每个烦恼都是围绕着“我的快乐”“我要去极乐世界”“我要解脱”等等关于“我”的问题而产生的。所以我们有着矛盾的痛苦、有着希求的痛苦、有着担忧的痛苦。这些根源就是“我”。而这个“我”是非常不地道的家伙，除了带来痛苦之外再没有什么了。所以我们应该通过修菩提心来放下这个自私的“我”，当菩提心越来越强大的时候，自私的“我”就会越弱，自私的“我”越弱，快乐就会建立起来。这个时候，不管是在家也好，出家也好，痛苦也好，快乐也好，都不存在任何问题了。即使有一天自己下了地狱，如果我们有一个菩提心在身边，也会将地狱的烈火化为清凉。所以只要我们时时刻刻珍惜菩提心，就不会与烦恼和痛苦同住。菩提心是我们将一切烦恼痛苦转为快乐源泉的交接点，只要好好的修持她，你一定再不会有今天的疑问。

佛教所有的道理，讲的时候是一种感觉，只有自己修了和实践了才会从内心深处体会到文字的力量是多么苍白，根本不能将佛法的体验表达出来。所以不要有任何怀疑的去修持菩提心，才能体会菩提心就是真正的如意宝。