弘一法师：出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言

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敬三宝
            弘一大师一九三三年六月七日讲于泉州大开元寺

　　三宝者，佛、法、僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木、石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经、律、论等书册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨、罗汉等附入敬佛门也。
　　                      第一  敬佛
                    （略举常人所应注意者数条）
    礼佛时宜洗手、漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。佛几清洁，供香端直。供佛之物，以烹调精美、人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者，殊为不敬。益大师《大悲咒行法》中,曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。
    纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也（少蝇者或可）。宜装入玻璃镜中。木、石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应做宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。
　　凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王、大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶？不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在大殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮障。
　　                       第二  敬法
                    （略举常人所应注意者数条）
　　读经之时，必须洗手、漱口、拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。益大师云：“展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘。”如是乃能获读经之实益也。
　　对于经典，应十分恭敬护持，万不可令其污损。又翻篇时，宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角。若欲记志，以纸片夹入可也。
　　若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。
    附： 每日诵经时仪式礼佛多少不拘。
　　赞佛经偈或“天上天下无如佛”等，“阿弥陀佛身金色”等。“炉香乍热”不是佛赞。供养“愿此香华云”等。读经回向不拘，或用“我此普贤殊胜行”等。
　　                        第三  敬僧
                      （略举常人所应注意者数条）
　　凡剃发披袈裟者，皆是释迦佛子，在家人见之，应一例生恭敬心，不可分别持戒、破戒。
　　若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云“皈依某人”。因所皈依者为僧，非皈依某一人。应于一切僧众，若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子，则与皈依僧伽之义，乃符合矣。
　　供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心，普遍供之，乃可获极大之功德也。专赠一人功德小，供众者功德大。
　　出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。
　　以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者，厦门、泉州神庙甚多，在家人敬神，每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀，今杀猪鸡等物而供神，神不受享，又安能降福而消灾耶？惟愿自今以后，痛革此种习惯，凡敬神时，亦一例改用素食，则至善矣。