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楼主: 还魂的小哈
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真成杂谈了,传耶稣,如何理解经文,谈牧师,谈鬼不断写

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11#
 楼主| 发表于 25.9.2009 12:47:14 | 只看该作者
小哈是以传教为职业的吧?
乾闼婆 发表于 25.9.2009 11:19

另外,我对牧师神父等等的看法是,
不是因为去神学院学习了几年,
把神研究的比别人多了一点,
圣经读得比人厚了一点,
不是因为他们已经比别人做得太好了,
所以,他们当之无愧的能够坐到那个位子上去,
他们之所以能够坐上去,是上帝的安排,
那些位子总要得有人去坐的,有些工作总得有人去干的,
至于干得是好,是坏,
那么和人的地位无关,和人的学识无关,
和他的著作无关,更和他能够吸引多少热情的听众,甚至崇拜他到狂热无关,
他们坐在那个位置,其实和其他基督徒在社会上面干其它工作一样,
他们也会遇到挑战,他们的个人对主的问题也会在那个位置上面暴露出来。
所以,他们不是因为太好了,才去的,而是上帝安排了一个检验他们的岗位,
检验的内容和其他人一样,看看他们是不是万事依靠主,是不是在真正荣耀上帝,还是在荣耀自己,
把这个当成一份糊口的工作在做了。
他的成绩评价只有两条,
一,最重要的,他是否能够爱人如己。
二,因为他能够爱人如己,他才能够证明,他是爱神的。

说老实话,我看看有些在社会上面,他的所作所为就被人斜眼,
只有躲在教会里面,在普通信徒面前,才能很吊的牧师,一般他们是经不起上面两条的检验的。

另外,我也很鄙视,诸如平信徒,之类的定义,
加了一个平字,是不是就理所当然的可以少做点事情了,
是不是有些人的地位就因为这个平字的反衬,就可以高起来了。
评价就两个字,操蛋。
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12#
 楼主| 发表于 25.9.2009 12:53:36 | 只看该作者
本帖最后由 还魂的小哈 于 25.9.2009 14:04 编辑

检验的内容和其他人一样,看看他们是不是万事依靠主,是不是在真正荣耀上帝,还是在荣耀自己,
把这个当成一份糊口的工作在做了。
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去年西藏事件的时候,有个德国博士女牧师,特别在ard发言,支持达赖,要求中国政府开发宗教信仰自由。
一个非常傲慢和操蛋的德国牧师,如果她为了她这次的发言,事先向神祷告过,那么我相信,上帝是不会让她连达赖是什么,都不会不提示她的。所以,这就是一个牧师在真实生活中,对上帝的依靠。上帝对她而言,至少在这件事情上面,只是一个她要发言的话题罢了,至于说什么,完全按照她自己的意思,而不是上帝的要求。

一个牧师连自己说话都不靠上帝,那么她有什么真正的资格,来比一个普通的基督徒还想更高贵一点?
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13#
 楼主| 发表于 25.9.2009 13:01:51 | 只看该作者
至于宗教信仰自由能够从她的嘴巴里面出来,更让人感动无知的可怕。
宗教信仰自由是一个政治管理概念,用来管理民众可以。
但是请不要忘记,摩西为什么会在旷野带领以色列人,把本来从埃及到迦南美地,走几个月就可以走完的路,硬是活生生走了40年,究其原因,表面上是那些人,在如此众多神迹刚结束以后,立即就要按照自己的自由,选择去拜自己认可的神。实质上则是,
宗教信仰自由惹的祸。


所以对于基督徒而言,至少我是这么解读上帝的命令的,人和人只有信或者不信他的神的区别。
上帝对我们的命令同时注明,不能信靠其它的神(即伪神)。
所以,做为一个基督徒,竟然能够把自己信仰的神,这样和其它宗教等同的排排坐,而且认为只有一个政府或者人来同意,上帝的福音才能开展,这种认识上帝能力的水平和对上帝的信靠程度,真让我只能用冷笑来看待她的学位和在人间的地位了。

还是看看西藏见证中的那个中国女孩,高中毕业的学历,她靠的是什么,在西藏传福音的吧。
所以,我对相当一批的神职人员,确实没有尊崇的习惯。因为他们也就是个普通人,抬头可能花哨了一点
而已
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14#
 楼主| 发表于 25.9.2009 15:26:39 | 只看该作者
再多说几句,做为基督徒,要特别关注四福音。除了可兰经我没有读过,在我的印象里面,就单纯地从神和人之间的相处而言。似乎没有什么宗教,特别讲了神和人是如何真正接触的,而且相处那么久的。如果能够真正用谦虚的心,来学习这四福音,一个基督徒大体该如何在社会上面行,他就该很清楚了。因为耶稣会把要跟着他的最基本要件,讲得非常清楚的,他要对所有的人讲公平,所以,他会把最重要的话,或者说,他希望人能够做得标准,即爱神和爱人,讲得非常清楚,所以四福音,可以说是圣经中,最没有争议,最能够读懂的章节。

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15#
 楼主| 发表于 25.9.2009 15:29:02 | 只看该作者
可惜,一帮职业王八蛋关注的眼睛,盯着的不是四福音,而是其它深奥的章节。在四福音后面出现的那些章节,特别是由保罗写的,因为好思考的人,能够写出来的东西,往往带着让人不太懂的写作习惯和用词造句,所以,能够解释这些经文的人,好像就显得特别比所谓的信徒,来得更重要,更容易在教会内部得到人的推崇。
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16#
 楼主| 发表于 25.9.2009 15:32:44 | 只看该作者
但是他们忘记了一件事情,那些在福音后面出现的圣经章节,正是因为当时看见过耶稣的人,在耶稣复活不久以后,余威尚存的情况下,就如此快的执行不了耶稣的命令,所以,保罗不得不写了那么多书信。所以,那些书信是果,而四福音不能被很好的贯彻才是因。
我想,一个正常的选择,更应该是关注,如果让人能够去贯彻四福音,而不是如何让人钻注如何亡羊补牢的修补说明书。
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17#
 楼主| 发表于 25.9.2009 15:37:00 | 只看该作者
如果研读那段历史,你就会发现,当时的神职人员和今天的何其相似,罗素在他那篇文章,他为什么不是基督徒里面提到的那些现象,其实在耶稣的时代,已经淋漓尽致地被发挥了。
耶稣被人送十字架的故事,如果用一句话概括,那就是,一帮在等待上帝儿子按照圣经预言来临的人,当上帝儿子真来了并且用诸多神迹证明了自己身份以后,却因为他不符合他们对他的希望和要求,所以,又被他们一直同意杀掉的故事。
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18#
 楼主| 发表于 25.9.2009 15:39:48 | 只看该作者
请注意,是当时几乎所有的人,都同意杀死他的。虽然祭司长、文士和法利赛人杀心很早就有了,但是他们一直在考虑民意问题,只要人民不同意,他们还是不敢动手的。而民意在当时正好被耶稣的神迹,正煽动的如火如荼,公认他是上帝的儿子,所以,那帮专业神职人员,其实是不敢下手的。
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19#
 楼主| 发表于 25.9.2009 15:47:49 | 只看该作者
可是,结果呢?当祭司长冒然一赌,甚至连正式罪名都没有的情况下,民意马上转变了。这个转变的原因非常的值得让人研究。至少有一条,尊崇神职人员对上帝的解释,而不是实事求是看耶稣的行事为人,这种盲目的崇拜人间有地位的人,而忘记应该尊崇神的命令为先的现象,它的极致,就是能够让人来杀上帝的儿子。
所以,我对那种不学无术的小白,逢到基督教,就必使用的一个例子,十字军东征的血腥,来否定基督教。这个问题都成了国人说到基督教必说的话了。我每次遇到这种人,从内心而言,只能把这种人归入到文化文盲当中,属于自己没有脑子,不会比较,又喜欢靠比差法否定他人的二等素质公民。
好好的去翻番圣经,这帮人连他们的上帝都敢动,动几个穆斯林对他们而言,真的是小菜一碟。
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20#
 楼主| 发表于 25.9.2009 15:53:55 | 只看该作者
本帖最后由 还魂的小哈 于 25.9.2009 21:10 编辑

所以,读圣经,还是行圣经,还是把神当作一个事务来研究,不同的人,在实践他们对神的不同理解,神职人员在常人眼里是个高尚的工作,但是,在研读完圣经和人性史以后,你会发现,这个其实是个高危工作,耶稣甚至特别给他们放话,告诉了他们,在最后的那一天,有很多神职人员是进不了天堂的。当人真正的读懂四福音,从人性的角度来加以分析的时候,很少有人能够成功否定耶稣的教导的。
不信,自己去翻番,哪些奇奇怪怪的问题,是涉及到四福音的?没有吧,这就是值得大家思考的事情。
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