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很认真读了你的文字，很真挚。你或许现在想听一些骂你的话，让你就此放弃，我也说不出来。
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或许你说出来会好受一些。人的脑子里，心灵中的很多普通的日常的思想和情感，若不是专门的去思考，总是保留着那种说不清道不明的，令人窒息的混乱的状态。既然不知道想的“究竟”是什么，也就无从衡量，无论对错了。这也就是常说的amour fou（疯狂的爱），这样的故事太多，我看你的倾诉非常真实，也是我看众多文学，电影中表现的那样，是一种很普通的现象。无论是被禁忌的爱，forbidden love（白蛇，梁山伯祝英台），还是错爱（特里斯坦和伊索里德，罗密欧朱丽叶），上天的捉弄（俄狄浦斯王），恋人往往面对的终究是道德。
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, Q2 U9 d* e; J8 T: ]当后人看到那些悲剧时，总会比对今人要“宽容”许多，对当时的道德规则大加批判，仿佛它们由于时代的久远，变得不再真实，不再“有害”，变成纯粹“美学”上的爱，而同时却对现实中的可以说是差别不大的”道德越界“斥责。我不想说这是一种虚伪，不过这只是一种现实。如果你看Nikolaus Luhmann的《Liebe als Passion》对近300年欧洲对爱情变迁的社会学学术作品，或许你会看淡这些事情。纵然人们谈论爱情的伟大，爱情是一切，归根结底，婚姻及其伴随的道德也是切切实实的，它是一种Ideologie der bürgerlichen Gesellschaft，社会延续的基础。
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好在你写出了你的感情，形成了文字，这样你就在写作的过程中，思考着，反思着，或许你的曾经那些摸不着的思想有了具体的形状，成了可以批判的对象，也是你可以摆脱感性，进入理性思考，从而脱离感性的痛苦，进入理性的，美学上的，哲学意义上的痛苦，伤感，这样避免了自我肉体的摧残，或是可能走向死亡的结果。注意，我不是就具体的一个人说的，也就不是说你，或其他具体的人，而是unpersönlich的，仅仅因为这样的例子很多。我要向你表示祝贺！你已经在从理性上思考了，比如总会过去的，时间的verjährung效果。我虽不完全同意这种观点，但是这是一种看法。Erich Fromm的曾经一本世界畅销书die Kunst der Liebe，提出了这样的观点，在资本主义社会结构下人的爱情必然失败的结论。我也看到不少观点，说，”一切的结局最终是失败。“假如你这样看看，既然一切都要失败，你的失败也算不了什么了。! B8 `' k- W: r! E$ z- t/ z7 b/ R( p
# p; A1 L$ j9 i$ i: I/ {0 }另外，对于你的故事中的某些细节，我谈一点点个人看法。比如，你让他只爱你一个人，可以说你宁愿生存在一种谎言，幻觉中，我觉得倒是很正常的一种心理，绝大数人都是生存在谎言中，就是Lebenslüge中，不过是形式各不相同而已。重要的是，不要是总是有人，或是自己，不断提醒自己，这是谎言。反之，谎言也没有什么不好。也就是说的，人的心理寄托。问题就出在，你时刻处在幻灭的境界。你不是自己写了吗，快乐是短暂的，痛苦是长久的。9 K7 O& K- ^ }+ W: `# M1 u0 T' x
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从爱情角度来说，也许一种klischee,说，女人的爱情就是她生存的内容，也就是一种精神上的生存方式，精神上的占有。但是，你也知道，你所要求的决不是仅仅如此，必然会“得寸进尺”。这也是你得不到对方的承诺的原因。如果对方给以你承诺，你将来leiden的程度更深。人的欲望，比如对金钱，名誉等的贪婪，是永远也也得不到满足的，人的性，爱的Begehren也是如此。4 }# B2 D2 E9 _. l$ y
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我总以为，人能改变的只有自己。爱情总是以一种变化多端的形式存在的，除非以婚姻来固定，人是不能把爱情当作存在的唯一的内容，目的的。比如《包法利夫人》的悲惨结局。就如同人不能把梦当作现实存在，把自己现实物质生活寄托在一种不能依靠的精神存在上。可以看出来，你想象中的美好结局，一种精神和物质上的双重占有，是不能得到满足的。人就是这样，世界上的很多事情，明知道一定会失败，但是人还是勇往直前，义无反顾。不管在自己，在还是旁人看来，往往是美的，悲壮的。自己也会陶醉在这种意乱神迷中，自己把自己催眠中，把自己和文艺中的人物对比，认同，模仿文学中的人物，比如歌曲，电影，爱情小说。人往往更加偏离生活，走向虚幻。
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" |$ ~$ a' d- O# W$ v) d7 u允许我说一声，醒醒！! E: R% d- a$ l
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你知道你要的什么。此路不通，还有别的路。总有一个地方能找到你想要的东西。祝好。 |
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楼主: 堆积情感
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狗仔卡
发表于 27.12.2009 19:05:18
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