禹郸窄轨和淮阳庙会

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        先来一张淮阳特产，为什么明明是食物，却是金字旁？

        这可能是中国最古老的庙会，也是中国最浪漫的庙会。每年仲春二月。从农历二月初二到三月初三，这期间每天有几万到十几万人涌向淮阳太昊陵朝圣，最多时一天可达40万人，这就是淮阳太昊陵庙会，俗称“二月会”，也叫“人祖古会”。

        伏羲、女娲是中华民族最古老的父母之神，创世之祖，后人称他们“人祖爷”和“人祖奶奶”。在古宛丘，也就是今天的周口淮阳，自太昊伏羲氏“正姓氏、制嫁娶、通媒妁，以重人伦之本”的制度一经实践，每年农历二月，打破氏族观念，用“会”的形式，把各个部落的青年男女召集到一起，在会场中央放一块带有“窑孔”的大石头，人们称它是“神媒石”。男女之间如果互相有意，就用手摸一摸“窑”，说明二人情投意合。不过现在貌似没有了，至少我没有看见。
        午朝门为太昊陵庙的第一道大门。此门建于明代，为单檐歇山式建筑，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式“八”字墙，门上方悬有“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”匾额。

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      太昊陵门票平时80元，庙会期间20元。检票的一把把我的门票拿去撕了，我慌张大叫：“票子要的。”他才从旁边另外找了一张给我。


        伏羲又称庖牺、太昊等，神话传说中人首蛇身，人首蛇身即是“道”字的原型。相传他坐于方坛之上，听八风之气，根据天地万物的变化发明创造了八卦，八卦衍生易经，开华夏文明。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子。

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        太昊陵的第二道大门 “道仪门”，旧称通德门，通高8米，与午朝门相距126米，单檐硬山式，面阔三间，内有券门三。据说凡进此门者需提高品德，从谦卑的礼仪着手，对自然敬畏，对祖先崇拜。走进道仪门，生命就有了指标和方向。

        今河南淮阳的太昊伏羲氏之陵，据传在春秋时已有，习传至今。陵区周围古柏参天，碑刻林立，为公认的伏羲墓地,在古墓之中伏羲氏所做图腾之中记载有一段古文：“后裔不已牺皇，德语三山，位在三十三天外天，功为人皇得权，以权为氏姓，以金磷较爪蛇为灵，以太昊群山为居，以檎龙四伏水为功，以通灵为言，以眼填天，以口添地.”族定权为伏羲氏后裔为姓。不过我估计实际建筑大多为80年代重修。

        先天门，是为歌颂太昊伏羲氏创立先天八卦而命名的。先天八卦是太昊伏羲氏所创，主要揭示自然规律。在先天门城楼上有块匾额上面两个字叫“滥觞”，“滥”是指江河水溢满。“觞”是指用动物的角做成的酒杯。合在一起指江河的发源地水极浅极小，只能漂浮起一个小小的酒杯，在这里引申为文化源头的意思。中华文明，滥觞地标。旨在说明伏羲是中华民族的人文始祖。

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        今年河南省淮阳县“公祭太昊伏羲大典”第一柱祭祖香由河南正印置业有限公司以118万元竞得，淮阳县回应称，今年118万元竞拍资金集中用于扶持当地教育事业，主要面向各个学校的贫困生，当地孤儿，农村留守儿童比较多的学校。
        统天殿俗称大殿，建于明代，是太昊陵内体量最大、等级最高的殿宇，也是全国所有古建筑中等级最高的殿宇，因为没有任何殿宇敢用“统天”二字来作大殿名称的。伏羲“尽宇宙之妙，通天人之际”，功德垂天，人神合一，既是人格化的神，又是神格化的人，惟有伏羲才有资格使用“统天”二字。太昊陵官网上说，这是伏羲子孙对祖先的崇高敬仰，也是对民族大团结的美好期盼。

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        站在城楼上看县城一角。

　　淮阳龙湖面积11平方公里，水域面积8000多亩。湖水环抱古城，古城屹立水中；湖中有城，城中有湖。龙湖由黄水冲积而成。数千年来，淮阳城屡遭黄患，每次黄水侵城，都动员万千民众筑堤，黄水退后，挟带的泥沙便积淀于城郭之外，天长日久，堤外渐高，堤内渐洼，低洼存水，水多成湖。
       中原很多县城都有这样类似的水土布局，可是在阴天没什么人划船，还显得有严重污染。湖中还有画卦台、白龟池等景点。

        商丘作为中国第一个有考古依据存在的王朝——商朝开国都城，本应列中国n大古都之首，但经历4000年的沧桑，今天留下些什么遗迹呢？
         火神台也称阏伯台，五帝时期，帝喾为商地的部落联盟酋长。我记得《史记》上说，帝喾的第二个妃子简狄快要生孩子的时候，吃了象征祥瑞的玄鸟（燕子）蛋，于是生下了阏伯，也就是商朝的始祖契。阏伯祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。太岁星如果在卯时出现，叫“单阏”，在甲午出现，叫“阏逢”。卯时是早晨，甲年是年干之首，所以“单阏”和“阏逢”比较引人注意。于是观察火星与太岁之间的关系显得尤为重要。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火神台。

        此台经史学家论证会论证，被认为是我国最早的天文台，距今已4000多年。”。《诗经·商颂》有两句诗：“生命玄鸟，降而生商”，说的就是玄鸟长一商。阏伯就是商丘始祖。丘在古时有两个含义，一是居住地称丘，二是坟墓称丘，阏伯曾在台上居住，死后又葬在台上，所以此处称商丘。火神台为圆形夯土筑成，台高 35 米，台基周长 270 米。元代在台上建大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建山门、戏楼。

        站在台上可以看见南面的商祖祠。

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       阏伯死后，他的孙子相土继承了他的事业任火正，首先发明了马车驯马，商朝六世孙王亥发明了牛车，开始驯牛，以为民利，随着农业和畜牧业的发展，商部落便强大起来。王亥为了要解决牛、羊过剩的问题，于是跟他弟弟讨论如何跟其他部落以物换物。今天的商祖祠供奉的就是他的神像。

        王亥率队出发图。


        华商文化广场。

        进燧皇陵还要另外买门票，幸好是午饭时间，工作人员都去火神台售票处吃饭了，于是进了敞开的大门，居然是同济大学设计建设的新景点。

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        燧人氏钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”但这个墓绝对是完全新造的。

        坐车去商丘古城，这两个大锅是炼麻油的，为什么要这样不停地晃呢？大概是因为经炒熟的芝麻，用石磨磨成浆状物，然后用锅通过摇晃使油和渣分离，因为渣的密度比较大，通过活动可以沉淀下来，油也就漂浮在上面。


        商丘古城又称归德府城，即明、清时期商丘县城，古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。建于明正德六年（ 1511 年 ）。城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长 3.6 公里，有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。由于年代久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。城门为拱券式，至今保存完好。东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。


        河南将投104亿开发104亿元开发保护商丘古城，让世人在这里梦回明朝。商丘市旅游局为了这个项目，与美国希尔顿集团谈了两年半，草案最终拟成。恢复一部分四合院、棋盘式街道、古房、古城墙、古城湖等。

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        南北向的主街地砖已经基本上铺设完毕了，下图是南城门。

        古宋河边有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋。真迹相当模糊，我就只拍复制品了。

        范仲淹年轻时曾求学过的应天书院是中国四大书院之一。这座书院，还培育出了被誉为“清初文章第一家”的侯方域，《桃花扇》的主角。可惜书院是2007年新建的建筑。


        三个座位有点不伦不类，我在商丘还见过后排没有座位的公交车。



        鸟瞰城市，空气真脏。


        动车81次检票进站，这个站一天也才4趟动车。

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什么意思？伊斯兰教？？

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sjqu 发表于 6.6.2011 20:28
什么意思？伊斯兰教？？

回族都信的吧