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从性觉悟(三)

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发表于 24.7.2013 12:28:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

从性觉悟(
    作者按:《从性觉悟》一共九篇,是根据几个人所问而答,不是系列之作,故理论性不强,但具有现实的价值和意义。

    几千年来,人们对性既渴望又畏惧,加上宗教教义束缚和修炼团体禁锢及道德伦理说教障碍,性成了“禁区”,人们不敢谈,谁谈性谁就是“无耻之徒”,谁谈性谁就会“颜面扫地贻羞万年”,所以圣人们不谈性,儒雅之士不谈性,大雅之堂不谈性,唯有在街头巷尾田间地头“不知羞耻”的男女们偶尔当作笑料说上几句以活跃气氛愉悦身心。

    性是美的,人类的文明演化到今天,应该珍视性而不是规避性,期望读者允许我的“一家之言”在人类文明的百花园里占有一席之地,而不要把我一棍子打死在审判台上,因为人言可畏,我也怕人言。
2013-07-10

    感恩亲爱的导游最精妙的法奶哺育。我也有类似同心的疑问。

    1.自己理解所谓“男子气”“女人味”是内在与阴阳结构相匹配的能量的一种外化和彰显,因此就对异性形成能量互补的一种吸引力。但是在现实中经常能看到性格和气质特点比较“阳刚的”女性,或者是“娘娘腔‘的男性,这是什么原因呢,为什么其肉体的结构和自身散发的能量会不相匹配?是否和前世的性别信息有关?

    2.导游曾经专门撰文写过男性以刚为美,女性以柔为美。并以很多形象的比喻让我们了解了阴阳两性之美的表现,比如男性如山,如闪电,女性如水,如杨柳。那么作为禅院草在修行修炼过程中如何来培养和强化这种属于阴性和阳性之美。

    答:性就是佛,佛就是性,一个生命完全活在性中就是佛了,就是仙了。

    所有的花中,性花最美,性花开放的时候生命处在最佳的状态,自然界的一株花卉,它最美的时期不是发芽生长有绿叶的时候,也不是含苞待放的时候,而是花蕾绽放的时期。少妇比姑娘更美丽,缘由于此。

    外部呈现出来的一切是由内在结构决定的,“男子气重”和“女人味浓”也是由其内在结构确定的,出现的“娘娘腔”的男性和“阳刚性”的女性,毫无疑问是他们生命的反物质结构决定的,这种气质的形成主要有两种因素作用,一种是先天的,是由前世的性别信息决定的,一个没做够女性却又想成为男性的人转世来人间后所呈现出来的状态就是男性化的女性,外部特征是男性,但骨子里是女性,同理,一个没做够男性却又想成为女性的人转世来人间后所呈现出来的气质是女性化的男性,外部特征是女性,但骨子里是男性,这就是我们经常看到一些女性有“男子气概”和一些男性有“女子气质”的原因;另一种是后天的,是由家庭环境和周围环境导致的,一个女孩子,若父母期望她成为男孩子并按照男孩子习性培养,比如让她穿戴男孩子的服装和教育她要勇敢刚强,周围的环境也鼓励怂恿她“有泪不要轻弹,”那么,久而久之,这女孩子就逐渐男性化了,一对夫妻,若丈夫缺乏男子气概,妻子只好担当起“养家糊口撑门面”的角色,这样一来,这位妻子就逐渐男性化了,同理,如果父母和学校老师教育男孩子要“乖”,要“听话”,要“稳重”,那么,这个男孩子必然会压抑男子气概并逐渐向“娘娘腔”过渡,夫妻双方必须是一刚一柔,若妻子很“刚”,必然会迫使丈夫担当女性之职,久而久之,丈夫就被女性化了。同性恋就是这样形成并造就的。

    对于禅院草的修行修炼,我引导的途径是让女性更柔美,让男性更阳刚,不男不女的人最终找不到自己的位置而被淘汰,我不是说要从家园里淘汰,而是生命的升华道路上会被淘汰,因为不男不女的生命其性花无法开放得灿烂艳丽,百花园里越是开放得灿烂艳丽的花卉越会受到青睐和护理,越是开放得苍白萎缩的花卉会被逐渐清理淘汰。

    佛和仙岛群岛洲的天仙都是自洽的,也就是他们同时具备了阴阳两性而不依赖外界阴阳因素,但那种状态与人间的不男不女状态有天壤之别,那是猛烈的两性高度地融合一起而始终处在极度的愉悦状态中,也就是处在了佛界所说的“极乐世界”中,而人间“娘娘腔”的男性和具有“男子气概”的女性是无法企及“极乐世界”的。

    只有极度的阳性才能对极度的阴性形成最强大的吸引力并开放出最绚丽的花朵,也只有极度的阴性才能对极度的阳性形成最强大的吸引力并开放出最灿烂的花朵,两种最强大的阴阳能量的交融才能形成性的极致,那就是佛,就是天仙了。

    “逞强”是女性的悲哀,“示弱”是男性的悲哀。

    那么,如何引导女性走向柔美,引导男性走向刚强?这不是三言两语就能说清的,这需要心理的、意识的、生理的、环境的全方位引导和配合才能达成目标,需要浑沌式法门。

    2013/6/20

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发表于 13.8.2013 08:42:13 | 只看该作者
佛教的祸害

释迦以自创之佛教,打垮了所罗门教,他信佛吗,他不信佛,他信他自己,他只相信他自己,在他看来,他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼,蠢人们不知道,他们所供奉的的释迦佛正是独夫之首,众贼之王。不附合社会发展的伪文化,最终的归宿必然是死亡,在印度,印度教最终击溃佛教,释加成了丧家之犬,可在以中国为中心的东方,佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落,这是家贼外鬼联合作祟的结果,你有没有注意到,无论是在中国和日本,还是在南韩和泰国,在那金光闪闪的活佛们的身后左右,总隐隐约约的出现儒和道的身影,总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏,总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去镇压自强上进要求合理的人们。

佛教能在中国长盛不衰,因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精神,成功附体于中国的封建皇帝,中国的封建皇帝需要这尊神,需要这尊神用独有的麻醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶,需要量这尊神的空空天命因果轮回来装裱自己,需要这尊神的那一张法力无边无所不能无所不有救苦救难的救世主之金皮,来糊裱自己成一个能对所人予取予夺至尊无上的道和法的代表,这是中国本土有民主蕴含的儒和道所不能给予的。

老奴老朽不是谦虚之词,它入木三分的形象的刻画出儒和道的真实境地,丧失自强不息不能超越孔子老子的儒道日朽月腐,而入土中原的佛教却能在新的土壤中自强不息,用麻醉打劫失落的儒道精英,把麻醉之理越做越大最终成一淹没中国的佛经翰海,佛教,这印度的奴隶文化,成了主宰中国一切的‘中国精神’,小小日本队能在短时间内马踏中国,这是因为旧中国没有人民,有的只是麻木不仁的唯强者是从的奴仆奴隶,佛教以空空善言,以空空天命夺了中国人的自强不息之天害了中国人的厚德载物之母,害中国成一奴隶之邦,害中国人成没有灵魂精神的奴仆奴隶,佛教,以空空伪善行祸害中国之大孽。

信佛的人不是恶人,也不是什么善人,是十足的愚民和蠢人,是官僚权贵是学术权威们的奴隶,行贿的多信佛,赶潮流的人多崇拜。旧中国是一个半奴隶半封建中国,旧中国的西藏是十足的奴隶社会,这都是佛教的祸害啊,佛教的奴隶主义是中国最大之祸害。旧中国多奴隶,旧中国的读书人多犬类[包括今天那些复古西化的蠢人],这些人咆哮自强,为活佛权贵们服务,以新中国新文化为敌,他们脖子上所戴的理教的道德项圈,注定他们要做一条狗,为握有系在项圈上的绳子[权力]的活佛效犬马之劳,他们咆哮毛主席,提倡佛教的奴隶主义,他们复古西化,是要我中国人放弃自强开拓创新,做美国人所谓知识产权的奴隶。佛教的奴隶主义不打倒,这些人只会做咆哮自强的哮天犬而不会做人,同时在这些犬类的‘威慑’影响下,多少人在不知不觉中丧失自强做了孝敬活佛的奴隶。

理论是唯心的,实践是唯物的,唯心的理论必将归于唯物的实践以检验是否正确。佛教唯心理论在中国近两千年的唯物实践检验的结果是令人心痛的,近两千年中国人民的深重苦难足以证明,佛教是害人的。劳动才是快乐之本,佛教却以语言打劫为功德,变态啊。任何害人的邪恶的最终是逃不脱其灭亡之境地的,佛教也不例外。

善人们拜佛,恶人们也拜佛,不知道你有没有注意到,大街上的地痞流氓的颈子上多挂有那么个玩艺,他们对做恶本没有什么信心,是佛爷的保佑[活佛官僚的保护]让混蛋们信心倍增让混蛋们力量百增,让混蛋们有持无恐。咱老百姓在那些吃夜草吃人肉喝人血的善人的带动下,出血汗出义工,怀着几分得好报的虔诚,怀着几分下辈子做人上人不做牛和马的向往盖一座庙立一泥胎,希望那玩艺能助咱出苦海。泥胎是死的,和尚是活的,和尚感才是庙里说话算话的主,和尚要吃饭需要大施主,恶人做恶心不得安需要花钱买心安,佛教让懒惰的和尚和作恶的恶人各得所好,恶人们有钱给和尚们吃饭享受,和尚们有嘴为恶人们说话超渡,于是和尚成了仙人,恶人成了善人,他们翻手为云覆手为雨,联合坑害广大的劳动人民群众。

有男人有女人才是一个家庭,有创造有奉献才是真正的文化,佛教没有创造,更谈不上有奉献,它所谓的爱恰恰是吃人的一种表现形式。自强不息和厚德载物是人类文化的共性,,佛教泯灭自强创造,是扼杀中国科学事业的黑手,佛教没有厚德奉献,是中国人贪利忘义的榜样。

烧香的是行贿者,受香的是受贿者,烧香的手中有钱,受香的手中有法,烧香受香是行贿受贿的演练是权钱交易的演练,佛教,世界上最大的行贿受贿集团。受香的活佛官僚能言出是法,烧香的奸商烧钱通融求个方便之门,烧以烟酒,研究研究再说,烧以金钱美女,给你个财源滚滚。佛爷金口,句句是法,皇帝金口言出令行,官字两张口,咋说咋有理。官即佛,佛即官,大官大佛,小官小佛,官是世界上最大的贼,佛是世界上最大的贼。多么浅显的道理,中国人就是揣着明白当糊涂,因为中国人多有做官之心,中国人多有做贼之意。中国人在精神上拜佛,在生活中拜官拜权,所以我说,佛教不灭,那些活佛官僚权威牛鬼蛇神将永远的骑在中国人民的头上。佛教不灭,人人平等的新文化不立,佛教不灭,人民公仆为人民服务的新理念不立。毛主席说:不破不立。

活佛们多讲救世法,贪官们多念廉政经,于丹南怀谨季羡林之流的学术权威牛鬼蛇神这类脏神多把一个‘爱’字挂在嘴边。他们放狗屁不做人事。我不能光用耳朵听他们放屁了,我们要用眼睛看,看他们怎么行怎么做。我的眼睛告诉我,如果你活的不奈烦了,就请达赖李洪治掏你心挖你肺变你为活鬼,我的眼睛告诉我,官僚们就是希望你多做违法事,,你违法越大,对他们的孝敬自然就越多,罚款的收入也越多,我的眼睛告诉我,过去多见警民一家亲同心向四化。今日多见警匪一家人刀枪不长眼。贪官说廉政,活佛说普救,他们贼喊捉贼,他们是祸害的根源,佛教是祸害的根源。

佛教在今日中国重新兴起,这是今日中国的新权贵新官僚新权威需要这尊神,需要释迦的阴魂实现自己之金口玉言,需要这尊麻醉之神把中国人民重新麻醉成中国奴隶好任他们做威做福,需要量这尊神来证明他们吃人是有天命的。佛教,中国独裁者的灵魂,佛教不灭,中国没有民主可谈。

进取开拓是人的天性,奉献与爱心也是人的天性,每一个人都应该有自己的进取道奉献德,进取奉献是人类之共性,百家争鸣是人类个体之个性,没有共性则没有方向,没有个性则没有精彩,佛教,把中国人引入一个没有人类共性也没有个性的迷魂阵中,儒术独崇让中国丧失进取,丧失进取让中国于苦难之中,苦难让中国相信佛教麻醉坠入佛教的迷雾之中丧失自我,千百年来中国人于浑沌之中不知是在做人还是在做鬼,佛教迷了中国人的方向,灭了中国的百家争鸣灭了中国的科技。佛教不灭,中国没有科技中国,中国没有百家争鸣百花齐放。我们再不能随那此复古西化的蠢人做那观人朵颐失我灵龟之邯郸学步的蠢事了,我们要做我们自己的,而不应该以模仿他人毁自我精神为道德,我们要走我们自己的自强不息之路,我们要行自己的厚德载物之德,我们要消灭害我们精神佛教,消灭伪君子,实事求是做人做事。

有病要对症吃药,没病无需吃药,是药三分毒,无病吃药只能把健康之身吃成病弱之体,佛教是一味药,是一味能缓解精神疼痛的麻醉药,,这味药把一个强大的中国吃成一个手脚无力的东亚病夫,这味药把一个自强上进的中国吃成一个麻木不仁任人宰割的中国,把一个生机绿色中国吃成一个没有活力的荒漠中国,释迦是一个人,用现代话说他就是一个用温言软语解人心理痛楚的心理医生,可我们忽略了这最基本的事实,我们唯心空想把他当成了一尊无所不能的神佛,我们把过高的荣誉和尊重给了他,同时也把那最深之罪恶连到了他的身上。

尊重是一种美德,然而做任何事情做过了也只能收到画蛇添足适得其反的效果,过犹不及,两千年前孔夫子就这样告诫我们。过份的尊重孔夫子释迦事实上是对他们的作贱和污蔑,是对我们自己的作贱和不负责任的一种无知表现。孔夫子、如来佛,早在两千年前已经死了,今天的他们也只不过是一件活佛们掠夺人民大众的工具罢了。过去我们以官僚活佛为青天为父母,却换来一个我们自己当牛做马之事实,我们把尊重都给了他们,卑贱也就代表了我们。尊重应该是互相尊重,轻视也应该是互相轻视,对别人过了头的尊重恰恰是对自己过了头的轻视。中国人以印度人释迦为至尊,中国人自己在无意中也就成了至贱的化身。学生应该尊重老师,老师也应该尊重学生,得到是一种快乐,奉献也是一种快乐,尊师重教,过了。

把尊重都给了别人,也就把卑贱变成了自己,每一个生而有用,只不过是用与用的不同而已,看高别人轻视自己和看高自己轻视别人的人都是愚蠢的人。今天有多少蠢人利用人民的尊重自抬其所谓的身价,成神成佛不劳而获,尊重成了打劫的手段成了腐败的工具。今天的我们对明星权威的尊重莫如说是对自我的嘲弄,我们的尊重助长了他们的娇气,给了他们吃人肉喝人血的本钱。旧中国的西藏,尊贵的喇嘛骑在卑贱的农奴的身上,新中国打倒了尊贵的喇嘛也就没有了卑贱的农奴,打倒尊贵也就解放区了卑贱,所以我说佛教不灭,中国不醒。佛这个尊贵的高贵的神不灭,总会有人想尽一切办法去做那高贵的尊贵的骑在别人头上过日子的人,中国就没有真正的民主平等可言。

倒孔灭佛,打倒尊贵的活佛权贵官僚权威,给人民以精神自由,打倒牛鬼蛇神是粉碎活佛官僚以所谓的道德捆绑人民精神之逆举之罪恶行径。每一个都有精神自由的权利,都应有进取和奉献、爱与被爱的权利,倒孔灭佛,打倒一切活佛官僚权威以尊贵坦然受供的腐败行为,给每一个以精神进取的权利,给每一个人道德奉献的权利。病在身体,根在精神,腐败是中国身体之病,这病根是中国被佛教灭了精神,没了精神也就没了激情,这没了精神激情,中国人除了苟且还是苟且,百年曲辱是我们被佛教灭了精神而手足无力。毛主席聚中国精神我们得解放,文革更是把中国精神还给每一个中国人,可这一切多少人视而不见,这只能说明今天的中国远没有清醒。如今皇帝这个大活佛在中国是不见了,可佛教还在,这就如同我们身上的毒瘤割除了,可那病因病根还在,事实上在今天我们中国我们身上已然生出许许多多的土皇帝土活佛,他们各持一方为所欲为。

文革,是中国灭佛运动,灭官僚活佛受供之尊贵,文革,是中国的打狗运动,打牛鬼蛇神吃人之爪牙。毛主席的二十八年,是中国自强不息创造的二十八年,是中国有精神的二十八年,自强是累人的,但自强所得到的是最实际最实在的,这二十八年中,中国人中出了中国导弹之父钱学森、杂交水稻之父袁隆平、数学王子陈景润……,这是精神的收获。改革三十年来,三峡我们可以骄傲一把,神舟我们可以骄傲一把,我们收获更多的是满天下的贪官污吏,各式各样的投机掠夺及掠夺性开发资源吃子孙食,改革的目的是好的,但改革的路走的是不尽人意的,这不是人的错,是文化的错,是佛教的罪恶!
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