耶穌基督

游侠

<!--emo&:d--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/teeth_smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='teeth_smile.gif' /><!--endemo--> 己不修，则佛佗难度。心不正，则上帝难救。对joseph我也不白费口舌了。你就继续混淆视听，转发谤佛的文章吧，只要你的上帝让你进天堂就行。<br />

本来无一物

<!--QuoteBegin-Ritter+07.05.2005, 01:16 --><div class='quotetop'>QUOTE(Ritter @ 07.05.2005, 01:16 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->楼上的笑话没看懂，似乎不太好笑<br />[right][snapback]564537[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /> <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--> 如果你是个基督徒，应该明白甚么是“谦卑”。如果不是，不妨去拜访一下华人教会：Joseph-Seifried-Str. 27, 80995 München (每星期天下午三点, 从Olympiazentrum (U3) 乘174路公共汽车到 Lerchenauer-See 站下车)，那里会有许多弟兄姐妹和朋友们帮你理解这段笑话。 <br />该笑话确实不怎么可笑，要搞笑请访问“开怀一笑”栏目:<br /><a href='http://www.kaiyuan.de/forum/index.php?showforum=18' target='_blank'>http://www.kaiyuan.de/forum/index.php?showforum=18</a><br />

本来无一物

<!--QuoteBegin-joseph+11.05.2005, 04:28 --><div class='quotetop'>QUOTE(joseph @ 11.05.2005, 04:28 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin--><br />本来无一物，心诚法轮现，<br /><br />勤修皆长进，洪志亦可度，<br /><br />[right][snapback]569023[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /><br /> <!--emo&:^:--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/cry_smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='cry_smile.gif' /><!--endemo--> 法师本人隐居起来，不能出来替劳苦大众负重轭，却让众多弟子为他所造的口业受苦受难，真叫人痛心。<br /><br /> <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--> 好在功法本身还算上剩，虽不能出三界而脱离轮回，也能使诚心的弟子们往生于法轮天国，不挣扎在游魂之中，也算是积了不少善缘。无可非议。

joseph

<!--QuoteBegin-本来无一物+16.05.2005, 04:45 --><div class='quotetop'>QUOTE(本来无一物 @ 16.05.2005, 04:45 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin--><!--emo&:^:--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/cry_smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='cry_smile.gif' /><!--endemo--> 法师本人隐居起来，不能出来替劳苦大众负重轭，却让众多弟子为他所造的口业受苦受难，真叫人痛心。<br /><br /> <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--> 好在功法本身还算上剩，虽不能出三界而脱离轮回，也能使诚心的弟子们往生于法轮天国，不挣扎在游魂之中，也算是积了不少善缘。无可非议。<br />[right][snapback]574791[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />讨教一下， 既然空， 救人有什么意思。<br />

蹦豆跳跳

<!--QuoteBegin-joseph+11.05.2005, 04:28 --><div class='quotetop'>QUOTE(joseph @ 11.05.2005, 04:28 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin--><br />本来无一物，心诚法轮现，<br /><br />斩魔在己身，排他非智言，<br />勤修皆长进，洪志亦可度，<br /><br />香臭虽不辩，一样能成佛。<br />[right][snapback]569023[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /><br /><br />搞不懂,joseph到底是基督徒还是李的弟子 <!--emo&:huh:--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/huh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='huh.gif' /><!--endemo-->

本来无一物

<!--QuoteBegin-joseph+16.05.2005, 10:14 --><div class='quotetop'>QUOTE(joseph @ 16.05.2005, 10:14 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->讨教一下， 既然空， 救人有什么意思。<br />[right][snapback]574835[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />不少同工或同修会这么想：“我已得救，该去救别人了。”——于是麻烦就被一个个制造出来了。<br /><br />有一个故事你想不想听？<br /><br /><span style='color:purple'>從前有一個人，他非常非常神聖，也非常非常純潔，即使是天使，每次看到他時，也都會非常的歡喜。雖然他是如此的神聖和純潔，可是他卻一點也沒有察覺到自己的神聖偉大，這是這個傢伙唯一麻煩的地方。當他做事時，他總是將自己所有的優點很謙恭地貢獻出來，而沒有任何概念，就像是一朵散發出迷人芳香的鮮花一樣，完全不知道她自己擁有這些香氣。或是像太陽一樣，發射出溫暖、滋養大地的光芒，而自己卻從來沒有意識到。<br />那個人就像花朵和太陽一樣，他的聖潔使他忘了人們過去的所作所為，他只看到他們現在的一切。他能透过人的外在，而直達內在那片純潔、不會犯錯的中心深處，甚至對人們的所作所為一點概念也沒有。這位聖人並不認為自己的這些行為，或是看待別人的方式有什麼不凡之處，也許这是因為他純潔的內心，或是他聖潔的生活方式。 <br />有一天，一位天使出現在他面前，對他說：「上帝派遣我們到你這裡，因為上帝要賜給你一個恩典，你想要什麼都可以實現。現在請說出你的願望吧！」可是那位聖潔的人，卻久久都講不出一個字，而且也不知道該要些什麼東西。 <br />那個人很單純無知地不發一語，心裡實在想不出該要求些什麼東西。因此天使就必須幫他出主意，他們問他說：「你想不想要醫病的靈力？」那人回答：「不！我寧願讓上帝自己去醫療世人。」 <br />聰明的傢伙！他並不想做任何事情。如果被問的是我們，我們就會說出我們的願望：「不！我們寧可上天堂去，而且在那邊也可以不用打坐，嗯？或是上帝親自過來替我們蓋個好一點的、不會漏水的大殿。」因此天使又繼續問他：「那麼，你想不想要把那些罪人帶回到正途呢？」「不！」哈！哈！真好玩的一個人。他回答：「不！我並不適合去感化人心，那是天使們的工作。」那他到底要幹些什麼？我當然也可以像這樣說，然後就沒事了。 <br />那位天使又繼續有耐心、尊敬地問：「那麼你想不想當一個道德的楷模，好讓世人來效仿？」「不！」那人出乎意料地回答。「何必呢？那樣會使我成為世人注意的焦點。」 <br />哇！他真聰明！成為眾人注意的焦點，真是世界上最最糟糕的。我知道這種滋味，那個人怎麼會那麼聰明呢？雖然他還沒有受到人們的注意，竟然可以事先料想到。唉！我要是以前也這樣知道就好了。 <br />「那麼，你到底要什麼？」天使問。 <br />「我想要上帝的恩典。」他回答：「只要有上帝的恩典，我就一切滿足，再也沒有任何渴求了。」 <br />那位天使就想：「這個人雖然非常聖潔，卻是一個笨蛋。上帝不是常常給人恩典，而且也不會常常派遣天使來給人加持。可是這個傢伙，怎麼那麼笨？又偏偏那麼聖潔！」沒辦法，天使們只好逼他說：「上帝的旨意必行。現在你一定要說出一個願望，不然我們就強迫你許一個願。」 <br />我想上帝是講自由的，不過卻是個獨裁者。我們總是認為上帝給我們自由意志，讓你做自己想做的事，是不是這樣？怎麼在這個故事裡，他卻像是個獨裁者？上帝強迫人去許願，這是祂的問題。那個老人現在似乎陷入窘境中，可是他必須順從上帝的旨意，所以他就說：「好吧，好吧，那麼我就說一個願望好了，任何上帝經由我做的好事請不要讓我知道。」哇！真好！ <br />現在，那個聖潔的人的願望被接受了。因為那個聖人要求上帝，不要讓他知道上帝經由自己所做的好事， 所以上帝便讓那個人的影子具有加持的力量，任何人、東西或地方只要在他的影子之下，就會獲得極大的加持，這樣那個人就不會知道了，因為他只看前面。不管他走到那裡，他的影子經過的土地就變得肥沃起來。他的影子使得需要雨水的地方都可以獲得雨水，需要陽光的地方也可以得到陽光，而且不管誰得什麼病，都可以得到治癒，同時也撫平他們靈魂的苦痛。<br />到處都繁榮起來了！山巒變得更青翠，清澈甘美的泉流四處湧出，許多業障深重或是厄?#092;纏身的人們，開始變得有生氣、健康和充滿希望。這就是上帝的安排--讓這位聖人的影子帶給眾生利妗＿@位聖人始終都不知道這些事，因為他只是往前看，做自己的事忙於自己的工作。他的眼睛也都只往前看，所以並不知道在他背後的影子下，發生了什麼事。這才是一位真正的明師，所以你們從不曾聽到一位明師說他知道對你做過些什麼，不用感到驚訝。 <br />在金剛經裡面，釋迦牟尼佛一而再、再而三地強調「應無所得」，佛的果位是不可思議，這並不是意味著我們不能神聖，而是所有的神聖都歸於上帝、歸於佛性。如果我們自身夠單純的話，佛性或是上帝的力量自然就會從我們身上顯現出來，而我們自己一點也不會知道。我們怎麼可能用這個人類的頭腦來瞭解無邊無界的佛性，或是上帝的本質呢？所以如果我們聲稱自己知道自己是佛，並且可以確切知道，或是我們知道自己已經很神聖、或知道上帝之類，這還只是口頭說說而已，不是真的這樣。如果經由人類的頭腦就可以瞭解、描述上帝的話，那就不是真正的上帝，也不是真正的佛性。<br />佛性同時存在於我們的裡面和外面。同樣地，上帝也同時存在於我們的裡面和外面，同時存在於天堂和塵間，我們游泳在上帝裡面，也呼吸在上帝裡面，我們吃飯在上帝裡面，也生活在上帝裡面，我們所有的一切都是在上帝裡面，在我們身旁或是有關我們的一切事物，沒有一樣不是上帝的。所以沒有必要說，我已經接觸到上帝，或是尋到上帝，上帝祂無所不在。因此，當我們還覺得達到什麼境界時，那就要停一下，想想這個故事。 <br />如果上帝對我們的行為和诚心感到高興，上帝就會賜予我們所需的一切，或是透過我們做些可以利益人類的事。如果你們還想要知道明師是什麼樣？或是感謝明師賜給你一切，事實上並不需要這樣做，因為所有的一切都是上帝的力量做的。明師本來就一直都是自由自在，他就像我們一樣，不會因為一直頂著神聖的光環，而感到有負擔。他們也不會刻意去保持自己的神聖或是佛性，免得它們溜不見，或是害怕自己掉到別的等級去。一旦我們成佛，一旦上帝眷顧我們，祂就不會收回這個恩典。因此他將會一直擁有這個恩典，而卻不知道自己擁有。知道做什麼呢？如果我們為人類做了些好事我們知道這些做什麼？重要的是別人有得到好處，這才是重點。因為我們的目的是要利益人類，只要他們有利益，何必去管這些幫助是從哪邊來或是怎麼來的。 <br />這世界的明師並不多，但是我遇到的一些真正的明師，真的就像這樣。他們非常非常謙卑，也非常非常平凡，他們是真的沒有意識到自己內邊已具有無上力量，也不知道自己有多麼神聖。也許他們很愛人，因為人們要求，所以就加持他們，可是他們不會覺得自己在加持人。也許他們的行為看起來像一位明師，這是因為人們這樣期望。 </span>

joseph

<!--QuoteBegin-本来无一物+21.05.2005, 18:41 --><div class='quotetop'>QUOTE(本来无一物 @ 21.05.2005, 18:41 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->不少同工或同修会这么想：“我已得救，该去救别人了。”——于是麻烦就被一个个制造出来了。<br /><br />有一个故事你想不想听？<br /><br /> <br />[right][snapback]582153[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />算啦， 来个具体问题讨教一下，<br /><br />法师以为未婚同居合适否 ？

本来无一物

<!--QuoteBegin-joseph+22.05.2005, 08:34 --><div class='quotetop'>QUOTE(joseph @ 22.05.2005, 08:34 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->算啦， 来个具体问题讨教一下，<br />法师以为未婚同居合适否 ？<br />[right][snapback]583439[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><span style='color:purple'>如果彼此相愛而同居相互照顾，无可非议。那张結婚证书只起法律保护作用。不知摩西时代用的是哪一类证书。<br />如果有人利用同居仅是为了享受那種肉體的慾望，那不好，会自食其果。<br /><br />上帝不會無緣無故創造愛，因為無論肉體的愛或夫妻之間的愛，都是上帝之愛的一部份，是上帝之愛的複製品，會幫助我們找到更偉大的愛。所以，不需要對婚姻抱著反感的心態，只要保持平常心就好，如果想要結婚就結婚，想要單身，那就保持單身。<br /><br />一旦結婚以後，你對於婚姻生活會越來越習慣，過了一陣子之後，你甚至會更專注於靈性修行，因為那時候你已經知道婚姻生活是怎麼回事，所以不會再去渴望它。而且當夫妻雙方在一起生活一段時間以後，通常會變成像朋友一般。所以獨身和結婚，最後的結果幾乎都差不多。<br /><br />不過，大多數人結婚以後，往往將注意力過分集中在伴侶身上，然後就很難集中想念上帝，那才是問題所在。但是如果你知道怎麼處理婚姻關係所產生的能量，那麼婚姻關係對你的修行甚至會有所幫助，因為當你們彼此相愛時，你在身體、情緒和精神各方面都會感到愉快，所以修行方面自然也會進步得更快。<br /><br />結婚沒有什麼不好，就是有些人利用婚姻享受那種肉體的慾望，那才不好。如果夫妻相敬如賓，傳宗接代，然後一起和平相處，養小孩、照顧父母、侍奉社會，這種婚姻很好，可以鼓勵我們，讓我們有一種穩定的氣氛，讓我們感覺到有地方可靠、有暖和的感情，讓我們能夠更勇敢、更努力工作，來面對未來，這種婚姻是很好。<br /><br />這個世界的婚姻關係或是朋友之情都是有好處的，因為彼此能夠互相幫助、互相提醒裡面的佛性、提醒對方修行，這就是最大的好處。如果任何的情況、任何的關係，能夠隨時提醒我們修行、提醒我們記得裡面的佛性，那就是好的關係、好的愛情、好的感情。<br /><br />上帝的心胸沒有那麼狹窄，祂不會不准我們愛我們的另一半；上帝也不會那麼殘忍，一定要叫恩愛的夫妻分離才能了悟上帝。我們要擴展自己的愛心，除了愛上帝以外，還要把愛心擴充到其他眾生，包括自己的家人；如果我們能愛陌生人或那些跟我們沒什麼關係的人的話，為何不能愛自己的家人、愛自己最親近的人呢？<br /><br />單身有單身的問題，結婚也有結婚的問題。不可諱言的，單身生活的問題比較少，也比較自由，或許會稍微寂寞些；而婚姻生活則比較有情趣，不過麻煩也比較多。想從這個世界得到什麼，都要付出一些代價，自己也要心甘情願才行。所以你們自己做決定，但並不是結婚的人就不能成佛。</span>

joseph

<!--QuoteBegin-本来无一物+26.05.2005, 14:54 --><div class='quotetop'>QUOTE(本来无一物 @ 26.05.2005, 14:54 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->如果彼此相愛而同居相互照顾，无可非议。那张結婚证书只起法律保护作用。不知摩西时代用的是哪一类证书。<br />如果有人利用同居仅是为了享受那種肉體的慾望，那不好，会自食其果。<br /><br />上帝不會無緣無故創造愛，因為無論肉體的愛或夫妻之間的愛，都是上帝之愛的一部份，是上帝之愛的複製品，會幫助我們找到更偉大的愛。所以，不需要對婚姻抱著反感的心態，只要保持平常心就好，如果想要結婚就結婚，想要單身，那就保持單身。<br /><br /><br />[right][snapback]590053[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />佛如何认为， 传宗接代算什么 ？

本来无一物

<!--QuoteBegin-joseph+27.05.2005, 06:34 --><div class='quotetop'>QUOTE(joseph @ 27.05.2005, 06:34 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->佛如何认为， 传宗接代算什么 ？<br />[right][snapback]591697[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />记得十几年前我到五台山，也曾问过方丈类似的问题：<br />如果都像您老人家不结婚，那么小和尚从哪里来?<br />老方丈微笑而不语。<br /><br />我仿佛从他的微笑中领悟到了一些什么。<br /><br />有一段真理的对话，非常精彩，下次我发给你．