我一直在国内,刚刚回来。老实说,无论是两会期间,还是最近,国内一派歌舞升平,欢天喜地,回到德国一看这许多肃杀激奋的帖子,着实让人有些心潮澎湃。
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9 a1 s# |: X9 m, p$ g. H* K h其实我一直对很多人的直线对等逻辑充满好奇。这些逻辑当中呢,很典型的就是以下几些:
/ _" B4 u8 ~0 H同情或发表一些不同“寻常”的观点=支持藏独民运台独等=藏独民运台独7 X2 V& F) P( S
西方民主=鼓吹分裂破坏中国- B) z6 z, M: I, l- a% i
批评中国=卑鄙恶毒的企图颠覆中国政府=反对中国反对中国人民) l, m, h& w+ \
上街游行+上网发帖=支持祖国统一=反对西方媒体=发出正义的吼声
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是这样吗?
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我很好奇。人们的目的到底是什么?, R1 f0 u2 }' u* i8 S3 c
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如果是为了告诉大家,西藏人民很happy,事情的真相是怎样怎样。。。,我想,搞一个德国人中国人等各方人士的研讨会对话活动,应该比游行更有用。
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能不能不要一有什么事,有什么不平,想到的第一且唯一的方式就是上街游行?如果要说对民主权利的滥用,那这才是最无趣最笨拙的滥用,既没有什么技术含量--搞个研讨会西藏图片展要付出的精力能力会更多,也没有什么现实意义--游行这种形式,可能对要求涨工资减少工作时间来讲更为合适。
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政治问题,其需要的手段是丰富的,需要的智慧是高超的,需要的耐力是惊人的。% V+ F2 J! j. {4 Q- G
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对此,我倒是认为我们共产党是非常牛B的,需要某些平头百姓去自学一下。如果是我,我讲的是如果把我放在更高的位置上,我只会关注这样一个事实:即西藏是否处于我中央政府的绝对控制之下,就如同四川省那样。( C) j1 p+ r/ }$ U
; [ b7 s) q: V W6 d j+ f" t4 v: R4 z而其余的那些废话,比如西藏自古以来是否是中国神圣不可分割的一部分,或者100年后藏独分子深揭狠批达赖喇嘛分裂祖国的行径不得人心后悔上了贼船等等,说句心里话,who cares?0 k' P1 q4 P/ t9 F
) w& o4 V' o$ {从芸芸众生中往上看,觉得达赖或者藏独或者德国媒体闹得不可开交,不扁不足以平民愤;但是从庙堂之上往下看,却只会觉得这样的蹦跶仿佛孙猴子到此一游实在是有几分可爱,不如付之一笑----所有人都不理解为什么不和达赖直接对话,不对西方政府发出正式照会,不对各路媒体进行解释宣传,但其实呢?犯得着么,难道说河南省省长跳出来说老子要独立,我也跑去和你7788坐下来搞对话?靠,革命领袖日理万机,不发个江湖追杀令搞死你已经算是给你几分薄面了。
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* g6 p. Y2 |0 G* a3 D但是话又说回来,炮灰也有存在的意义,因为炮灰有炮灰的使命,也有他的乐趣。对此,我想说的是,我不反对这样的执着,但是千万也不要觉得自己特别崇高特别正义,更重要的是,千万不要强求其他的炮弹一起来和你做炮灰。
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政治只靠实力说话,只对现实说话。所以,每当有人在问,有没有人组织游行的时候我就在想,且不谈为什么老是想游行的人总是希望游行从天上掉下来等着自己去follow,就拿现实来说,现实是西藏自治区牢牢的处于我中华人民共和国的管辖之下,就算是要游行,也该是藏毒分子求之不得的去游行---游行是弱者所为,要我们强大的中国人民去游行,for what?7 s& h% Y* N& o9 \ W6 U s( V2 S
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我从心底里认为西方民主不适合中国,不适合中国人,所以格外鄙视上街游行的做法,什么宪法里规定了人民有游行、结社、集会、示威的民主权利,老实说,我很不care,因为压根不觉得有什么用。我宁愿去办个图片展,找几个人给德国总理写写信,奋力争取上RTL午夜访谈告诉德国人一个真实的中国,实在不行找几个人一起把Tibet酒吧砸了,也不原意混混缰缰随个大流去参加什么游行。
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& m3 L. Y0 ^+ O8 c' |/ R5 J. e游行是一种在所有其它沟通方式都失效的状况下的产物。只要还有其他的沟通可能,只要我还没有尝试完所有的意见表达方式,我绝不游行----因为游行太不需要动脑筋,沟通的效果却往往又是微乎其微。& a! ~9 K; C$ G; [- V8 N2 }
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2 a4 y2 }" y2 }( \* f纯属个人意见。想扣我帽子的人注意言辞就好。
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