锄禾是个男人,当午是个女人.<br />某年某月的某一天,也许是这一天的早上,或许是这一天的中午,可能是这一天的下午.当然,绝对不是晚上.锄禾与当午邂逅了.<br />有好事者把他们邂逅的经过用诗歌的形式记录下来.让亿万个中国和外国人记住了这两个伟大的名字:锄禾,当午.<br />锄禾日当午,<br />汗滴禾下土,<br />谁知盘中餐,<br />粒粒皆辛苦.<br />从这诗歌中,我们大致可以知道在当时的年代,还没有酒店,旅馆之类的地方,所以锄禾与当午只能够野合.我们还知道,由于汗是滴在锄禾身下的土上的,所以大胆的推测,野合的时候不是传统的传教士的体位,可能用的是兔吮毫或者鱼接鳞或者鹤交颈的体位.我们更加清楚的知道,锄禾和当午是在白天野合的.要不然好事的人怎么能够看到锄禾大汗淋漓呢?我们还应该知道,在野合的时候,基本上是锄禾在运动,当午在享受.当午没有出汗啊.<br />从诗歌里可以看出,在哪个时候流行野合,因为饭碗里的每一颗米粒都是千千万万的锄禾们在野合的时候汗水浇灌的.<br />最后,我们明白了,锄禾与当午也就一夜情,不,准确的说,是一日情.大凡好事的人会跟踪报道的,如果锄禾和当午有多日情的话,我们就会看到源源不断关于锄禾和当午的诗歌,如:锄禾再日当午,锄禾再三日当午,等等,诸如此类.但是,很遗憾,我们没有看到这样的诗歌.<br />由此,我们可以大胆的考证出锄禾和当午是中国一夜情的鼻祖. |