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到底是谁的感觉病了

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发表于 16.1.2008 19:20:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
刚才在网上看到《21世纪经济报道》对贾璋柯的采访,如下:- a! c2 Q( B% A( n6 P http://www.nanfangdaily.com.cn/jj/20080116/ds/200801140115.asp + p' [$ O; R7 M- h ' |5 `$ Y" [: |! ~, }# ]+ E读罢,有种奇怪的感觉。 3 y$ }$ v& ~. j& Y 0 N& g8 Y! Z! l: O. y《21世纪经济报道》算得上是国内有深度的报纸之一,贾璋柯也算得上是国内有思想的导演之一,可是洋洋洒洒数千字的访谈,基本停留在常识性的层面上。 3 @+ O; ], _; N: i8 x" R% }: Y. O* l" ?. w9 ?8 n N 我所说的常识性,主要是指类似于狗咬人的普遍性与无需证伪性。窃认为,在正常情况下,常识性的问题应该以共识的方式存在,是无需讨论的。可是现在,国内有深度的报纸之一与有思想的导演之一正襟危坐在一起,以一种社会良心的姿态,严肃讨论狗咬人式的常识性问题。我忍不住问: why make such a fuss? & N! V- V/ ?2 I; u5 i# u9 H) D& Y# r * Y, m( L, _) h' d d 想了想,出现这种状况,或许有以下两种原因:+ m( ?* o( r7 u; a 1,我们的社会病了,而且病得不清,需要进行脱胎换骨的大手术; ' @7 R0 J0 B& ~" d% R0 A & v5 U+ w' ~' b& J- k* D2,掌握话语权的群体中的某些小群体,为了标榜自身与其他同样拥有话语权的小群体之间的差异,而采取的一种差异性策略——既然你们都在说人咬狗,我们就来说说狗咬人。这无疑也是标榜自身先进性的最保险方式——辨无可辨,当然绝对正确。 - r. e: J) S$ H7 ` ; ^: e' R* g$ ^5 x) C当然,还有第三种情况,就是我的感觉病了,就像张萌萌早年的一首歌:“生活是多么的美好,因为我的感觉病了。” . [2 P7 x; J6 E6 \7 b4 L7 Q * B$ Q1 d# x8 [) U e" u l我不知道是不是我的感觉病了。但我可以确定的是,在前两种情况同时成立的情况下,第三种情况一定成立,因为病态就是个体相对于群体常态的非常态。 ; j7 F- l3 }$ p% H ; _# }5 g; e* y' e+ F从目前的情况来看,应该是我的感觉病了。 & Z+ c# {' ^- \1 g" Q' W6 o, l [ 本帖最后由 dylan 于 16.1.2008 19:22 编辑 ]

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发表于 16.1.2008 23:10:10 | 只看该作者
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发表于 17.1.2008 10:28:10 | 只看该作者
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发表于 17.1.2008 20:22:14 | 只看该作者
我被"传染"了,但是有药可救:ask:
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