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外道正道? 不悟不识!

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发表于 21.2.2008 08:28:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
外道还是正道?等自己悟道了,就能凭自己的火眼金睛一眼认出,无须再将别人话拿来搬弄是非造口业。

再将三祖的《信心铭》贴一次,用来明目洗心,加黑的文字请多体会。

   至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。

    毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。

    违顺相争,是为心病。不识玄旨,徒劳念静。

    圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。

    莫逐有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然自尽。
    止动归止,止更弥动。唯滞两边,宁知一种。

    一种不通,两处失功。遣有没有,从空背空。

    多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。

    归根得旨,随照失宗。须臾返照,胜却前空。

    前空转变,皆由妄见。不用求真,唯须息见。

    二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。

    二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。

    无咎无法,不生不心。能由境灭,境逐能沉。

    境由能境,能由境能。欲知两段,元是一空。

    一空同两,齐含万象。不见精粗。宁有偏党。

    大道体宽,无易无难。小见狐疑,转急转迟。

    执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。

    任性合道,逍遥绝恼。系念乖真,昏沉不好。

    不好劳神,何用疏亲。欲趣一乘,勿恶六尘。

    六尘不恶,还同正觉。智者无为,愚人自缚。

    法无异法,妄自爱着。将心用心,岂非大错?

    迷生寂乱,悟无好恶,一切二边,良由斟酌。

    梦幻空花,何劳把捉。得失是非,一时放却。

    眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。

    一如体玄,兀尔忘缘。万法齐观,归复自然。

    泯其所以,不可方比。止动无动,动止无止。

    两既不成,一何有尔。究竟穷极,不存轨则。

    契心平等,所作俱息。狐疑尽凈,正信调直。

    一切不留,无可记忆。虚明自照,不劳心力。

    非思量处,识情难测。真如法界,无他无自。

    要急相应,唯言不二。不二皆同,无不包容。

    十方智者,皆入此宗。宗非促延,一念万年。

    无在不在,十方目前。极小同大,忘绝境界。

    极大同小,不见边表。有即是无,无即是有。

    若不如是,必不须守。一即一切,一切即一。

    但能如是,何虑不毕。信心不二,不二信心。

    言语道断,非去来今。

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2#
发表于 21.2.2008 10:40:52 | 只看该作者
阿弥陀佛!

修为到了,万法无非佛法。修学过程中,还需有所鉴别。不过,不是为了指责别人,而是为了自己少走弯路。

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 楼主| 发表于 21.2.2008 12:22:32 | 只看该作者
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4#
发表于 21.2.2008 12:51:47 | 只看该作者
万法归宗,有为亦无为.世人自是太执着于这个相,而且也执着于这种高低差别.这种争执总是缘起心中挂碍.答案佛陀已经给我们了,所以无须争论,亦不用争论.究竟解脱法门总在一个空字.

[ 本帖最后由 acarewang 于 21.2.2008 12:57 编辑 ]
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5#
 楼主| 发表于 21.2.2008 12:58:20 | 只看该作者

究竟解脱法门总在一个空字?



[ 本帖最后由 jinjun777 于 21.2.2008 12:59 编辑 ]
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6#
发表于 21.2.2008 13:03:49 | 只看该作者
可能末学偏颇,所谓放下解脱,我的理解来源于这个空字,字面意思比较简单,但是究其内在其实包含太多.愿听大家的意见.
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7#
 楼主| 发表于 21.2.2008 13:08:58 | 只看该作者
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8#
发表于 21.2.2008 13:17:36 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 21.2.2008 13:28:13 | 只看该作者
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10#
发表于 21.2.2008 14:07:56 | 只看该作者
我以为,佛教的核心是三法印:诸行无常,诸法无我,涅磐寂静。人们也常常以一个“空”字来概括。

空,包含了道家的清虚,但是含义更广,也许也更深。
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