518纽伦堡 达赖演讲及抗议活动图文纪实

莲蓬头

-----Kein Frieden ohne Menschrechte。

; ^+ ]4 S2 Y2 x" j) y1 X/ q1 {没有没有人权的和平，这是达赖喇嘛5月18日在纽伦堡的演讲题目。


8 ?$ B5 g! ^  c' C5 j
在一个星期前，我通过群发邮件号召纽伦堡的同学们去参加抗议活动的时候，就打定主意，无论如何，要搞到一张达赖喇嘛演讲的票，听听他到底说了些什么，又何以让德国人如此尊重他。“知己知彼，百战不殆。”
1 s* }6 z# o1 V+ W
* S6 p4 z' F- B$ \* G+ r我不知道会不会有人和我一样，总是在亲身经历之后才肯得出结论。但是让我意外的是，这一次，即使是亲身经历，我也无法得出任何结论。

现在，此刻，1天内听到的看到的让我无法保持固定的心态去写作，因为对于达赖，对于藏独以及与之有关的一切，我实在是有太多的“无话可说”！
0 W6 Q& m1 v7 b; }5 u
0 ^, s+ Q$ [! C2 L* N% a
5 v0 ~! |: @# H) k3 t# Y3 Y! N
; t& A: j: Q1 M9 g. [; H2 ~一
% r7 h0 {% q" y9 X( h3 W5 K, j) t
: v- N1 m* Q5 c4 w# W# A
很多人说票早已售罄，但是莲蓬头的风格是从不信邪，很简单打个电话说订票，就弄到两张25欧元的二楼票，约了朋友一起前往。

大早上7点半就过去了，已经有很多人到了。



我们必须要通过安检。安检不能算严格，但对于我们这两个中国人，却是效果显著：我们的照相机摄影机全被拦住，理由是太大太专业。
, \3 P5 n6 A+ j5 l1 m
相反小相机却可以带进去。本来也可以有机会混进去，但是想想还是算了。赶紧给那边游行抗议的组织者打电话，送个小相机来，可是超哥也刚开始布阵，忙的跳脚。
& l" ], W/ V; f: T
于是作罢---但是刚坐下却发现旁边一个德国胖子就带着和我一样的相机，无语。



5 E; N+ A4 ~1 Z- h: a
/ Z2 D8 o+ Y8 X* `1 D) y所以里面的状况只有文字。

0 `) G' A' `) w# |; R& ~
. V' H. r/ y: u) s进门的时候还有人叫我们签名，我仔细看了一下条款，是支持自由西藏，支持西藏自治，支持保护西藏文化。
4 S3 {" ^% L- m' Q, t1 ?9 |( Y; J
0 S( {1 q2 w" r3 r) U. n$ X我拒绝签名，他很礼貌的说谢谢。
( X3 ?, r# D0 E/ i1 u* n
里面，全场大部分都是德国人，少量藏族模样的人，我们四处张望，没有找到其他中国同胞。

8 {8 W2 J% ^" g9 l很快出来一个主持人，一看吓我一跳----竟然是纽伦堡的市长！
& U0 d9 Q& E" J& e

他说了几句话就消失了，上来两个藏族同胞唱山歌，然后就是这次活动的组织者TID的主席（http://www.tibet-initiative.de/）出来。
$ R1 M* |7 V8 ^. j: [
* l) i! G1 t9 c' Y! E8 q8 ]% w  D他讲话的大意就是“西藏尘氛犹未已，诸君莫坐等闲看”。

听众气氛开始热烈一点了。



* ^, O- g2 v0 W  L6 w二
1 Q( c% l- C( e# a# K( S* r
4 G! G# o, Z! m' g接下来。
. f. w: M6 t, N4 F% @. A& \
" Y' A) E/ O" X6 U& }. ~达赖迟到了。
1 r3 f: V, X- g. C& P7 W
. g& U$ R! Z' C$ v: E于是，市长又晃出来，找到一个SaveTibet协会的主席，一个嫁给奥地利人的藏族妇女，出来做访谈。
; l) V7 c$ Z/ s1 F; o
! H& a4 A2 x: r" z  F4 v这个女人用很平静，很沉着的德语，重点说了一下几个让观众鼓掌的话：

. m# u8 C4 |1 \3 ^# G--- 有99%的西藏人都希望西藏独立！
5 }  w# ]# f+ N% a----你们对西藏的帮助，不会因为距离而减弱！
# d1 i( r; \! Z# i, @8 W----纽伦堡的重建奇迹告诉我，只要你相信自己能办到，那么就一定能成功！

最后一句话是结束语，全场起立鼓掌。该女子向市长敬献哈达。
. T7 {7 m& ?! Q  D4 O, O
" D; q, v  ~0 F5 O; d
达赖还在迟到中。
1 T) f' Z. b9 ]5 _. a( o  U
$ X7 L' f# y( p9 b! w
! c8 n* d& @1 d等了一会。开始大屏幕播放达赖生平介绍，里面有很多珍贵的照片和录影，包括他和毛泽东的会面，骑着毛驴逃出西藏，中年达赖的风采以及获得诺贝尔奖的盛况。
. C& [- g" ^  @" d9 c
影片结束，是布什和达赖相互的深情凝望，及梅克尔和达赖握手两张照片。
4 s+ T: i1 \1 [9 _/ `0 q) [
  G# A& \2 G- R, h! }看到布什这张，有些许笑声；待到梅克尔这张，全场起立鼓掌。
! W9 `' ~+ [! q


达赖到了。

" ?+ p' s7 H7 {全场起立，长达5分钟的鼓掌。
6 _% j2 @* H! T. w! l7 I
但是，除了自始至终没有鼓掌的我们，我们也看见有一些德国人也没有鼓掌。
% Z  ~6 K7 c9 l& y
/ Y2 D6 M( \+ Q! T* g
达赖探出一个小头，从黄色布景中穿出。
$ l! ~5 _  l7 O# f  R+ Thttp://www.iht.com/articles/ap/2008/05/18/europe/EU-GEN-Germany-Dalai-Lama.php
' L9 X* X8 _8 V! D' R& `
# V, D9 N/ N2 @; [

4 F. o/ x! e) E; s  p
" s7 O. ?1 ?% S: d, L0 U从这一刻开始，我非常的困惑，因为全场的热烈带给我的感觉是：他们对达赖崇敬且好奇，兴奋且充满幸福的模样。但我却缺乏丝毫同感，第一次见达赖，给我的感觉是，随意却缺乏魅力，和蔼却缺乏魄力。
" n0 o5 b" G9 l% J: y: |
, ^, A0 R- r( w0 a不知道是因为我的他的思想或宗教一无所知，还是因为我一贯对大众的热情都不太感冒，总之从这一秒钟开始，我便不能再阻止自己带着个人的观点来描述整个过程。
6 Y0 V* I9 x& [+ @% U
, k) o# ?, _! L  Z0 ?

三
) N( d, R2 ]8 W
4 Y" {/ h: ^, u4 L6 p% @很多人说，达赖是个政治明星，喜欢作秀。

8 b* ]( \  r8 R可问题是，他长得并不帅，更要命的是，他还经常喜欢露个大象臂出来。

但这依然不妨碍他培养自己的做秀天赋。
& ]% h# A2 {9 f0 Z

他一出来，就直奔舞台中央，下面是挤作一团的无数记者，荧光乱闪，达赖一共换了三个不同的Pose。

就这一刻，很多人在做着祈祷，一脸虔诚。

2 {! R% R) t7 q% }6 ^7 T
' ~6 `2 }# A. k看着他们，我忽然想起了这样一段话：
$ A7 Q* L5 `7 n+ `2 P; x2 H
  e( e& n7 c! ?* y# B8 _( ?# }" ]1 p9 t他高傲，但是宅心仁厚；他谦虚，但是受万人敬仰；他可以把神赐给人类的微笑，运用得出神入化，可以迷倒众生。他究竟是神仙的化身，还是地狱的使者，没人知道。但是可以肯定，每一个人都给他一个称号，那是什么？
, |# v+ v/ f+ A/ C& \  D9 `0 J9 K) \# H
达赖喇嘛，你也不是一个人在战斗！
: ~0 ]6 e* A2 K1 a. i4 M2 F# K
; T5 m, g! O0 |  R) c3 D
( y: B- N% f) S  p
演讲正式开始前，先是德国人权保障局的一个领导出来讲话，除了表达一些敬仰之外，有这样几句话非常重要：
---我们要帮助西藏和中国解决他们的问题，当然，im Rahmen des Chinas，在中国这个大框架下。
---不能使用暴力。我们反对一切使用暴力的行为！
---我们相信，透过运用外交技巧和公共压力，可以找到一个成功的Solution！
& {6 o# ?2 \, J& I6 I8 `) ^  i" z
届时纷纷掌声雷动，呈现群情激越状。

& R" z6 Z- P4 ?) h4 @如果说这也就是政治鼓动，那么我相信中国随便一个处长或者村长的水平都要比他高。坦白说，即使我不怀疑他们普渡众生的感情，但我的确怀疑他们为此而实施的方法。

6 l/ c( M2 `# K: j
  \1 t2 n1 J* s3 b/ |% n
7 e6 m( H( a6 \" M) D四

达赖开始讲话了。

平心而论，达赖并不是一个好的演讲者，虽然他的确很努力。
9 [2 C! K8 ~( B9 E& H7 M
他一开始，就开玩笑的说，哎呀，我来晚了，没办法，我和你们一样，星期六晚上喜欢跳跳舞，听听歌，享受happy life。
% P  j, h( v- V  I
- @' F3 B0 o& |' H7 u6 h' K! b: k大家都笑，我却很困惑。搞笑，但是不好笑。


然后开始演讲。他的题目是：没有没有人权的和平。
* h6 D+ o# F: ?3 ]
我觉得，他似乎并不care这个题目，也不试图展现什么精彩的说辞和逻辑来证明这句话的正确。
$ |* D9 c5 m- f4 ?" L0 a
他总是噼里啪啦讲一大段，然后无辜的回头看着翻译，说，do it。

他的英语不算精湛，偶尔还有词不知道怎么表达，但总算可以让大家明白其意思。

1 `( j% o8 }* W- s7 p3 p/ ~) a* o他的演讲风格算是温和路线，其间还非常自如的把鞋子脱去，双腿盘在沙发上。
6 q, ]3 d- h; v- [/ \. w$ l8 \5 o2 I
他总是在翻译翻译的时候左顾右盼，摇头晃脑，弄弄袈裟，玩玩眼镜。


/ v5 U1 t- q4 v% M' D

五

经过我1个半小时的观察，我得出以下结论：
* \1 n) i, g4 x$ v- m+ K. n
----作为政治家，他有一个很让人不好预测前景的特点：轻佻。如果将其算作宗教领袖来理解，这个毛病可以理解成亲和。但，在政治上，他的摇摆不定和随意则可视作必然。
& x# t# G+ K6 M# d----作为观众，人们更多的也许不是像我这样，指望听到些什么觉得有点想法，而更多的是来验证，来领略，来观摩这样一个活佛。


本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展。
, x% K+ `% W# Y! B4 K1 w8 |
但是他讲的，都是这样一些话：

----我们需要不同的宗教来服务大众，因为我们是不同的人，且取向不同。
6 i" f3 `# A0 J2 }" z' V----人类的思想和权利是无法买卖的，只有靠争取才能获得。
% V7 c* K; H# q" p+ g: v" g$ D5 m----模范的作用对小孩很重要。
----街头的玩耍的小孩，感到幸福。

0 N$ f6 N; E' q2 z: B% r1 j% Z对于类似的话，我很难理解为什么这么多德国人能由此而产生对达赖的敬仰，但同时，倒也不至于让我无端蔑视达赖，毕竟他说的这种大实话，本身没有错处。
& K$ @3 h- h. ~$ d. t1 V
( S' `) U7 q+ a: E( R达赖，你的微笑不迷人，演讲也不出众。
7 @3 {9 U5 K* }' V2 M) L# `
我挣扎着让自己不要睡去，却总是被他零乱的用词催眠，又被奇怪的掌声打搅。

人世间最痛苦的事莫过于此。
3 Z& Y0 N; ]% b
* R! L# K( O. q2 B/ ~8 t

% X: A% J  M  l. A8 ?, {
1 ^7 Q  }) T' q* r* U, Y6 J" N4 X六
7 g. b* Q0 j# U4 A& Q1 i* g& |7 ?
: t. W- _) f2 U- P( A组织方之前预告了，会有问题提给达赖。所以临近结束的时候，我和朋友迅速转移，准备冲到楼下的贵宾室去，找个好位置提问。
4 H3 I4 m7 x  [- T/ N* w" ^
这个问题，我已经想好。
9 N( ]9 F; t5 \) Y
我准备问他， “你说没有没有人权的和平，我却觉得实际上是，没有和平的方式去争取，将无法获得真正的人权。刚才你们那位SaveTibet的女主席说，Gewalt ist die Letzte Loesung，暴力反抗是最后的办法，你对此怎么看？
5 ^6 P8 a8 B& ~* f; {
4 j. B; F/ C0 C* {: F/ b; q对这个问题，我想了很久。但是后来发现，根本没机会发飙。
$ c9 u- P9 ]2 E9 a# Z. l
" W9 g% Z6 {, d' O
组织方并没有给公众机会提问，而只是说，我们内部有问题要问。
5 `, z& r4 S+ B( a, u- J
纽伦堡的市长问，达赖先生，您会做点什么，让中国人不再那么恨您？
' ~' v- m  l3 `' K' ?1 J
结果达赖一圈乌龙拳打下来，从个人的修为讲到内部文化因子对行为的影响，任没让我听明白他到底会做什么。

# ^1 |4 ]1 T. u' p如果我不慎堕入佛门，一定会是极无慧根的那个。

$ [1 x; q1 V- C9 E, Y  a1 R) P政府说，我们要观其行，听其言。坦白说，如果我在国安部，情愿被分在“观其行”小组，因为他的语言实在乏味。


5 s7 O) w; l. {4 q' a1 S+ N1 J但是，为什么德国人会对他如此认可？我觉得这恰恰可以反映中西方在价值观上面的巨大差异。
1 Z' V  q2 n1 _
对于我，及很多中国人来说，一个领导首先必须具备的是要让我服他，他必须以非常牛B又非常崇高的形象出现在公众面前，要上青天；
但是对于比如我旁边的德国大妈而言，却不必是这样，一个领导最好是非常随便且有共同语言，最好是能下地狱干活去。

7 n- [+ z# o' g7 i. R' f. G; \从这一点出发，达赖很聪明，面对西方观众，他不必具有雄辩的口才，卓越的韬略，丰富的知识，美妙的外形。他需要的只是：努力的微笑，重复的表述，神秘的举止，和平的理想。至于他想要什么，说的又是什么，who cares？

然而，我很care，我花了25欧元，一大早前来聆听，却只带走两个字，困惑：人们给达赖喇嘛的掌声，究竟是出于尊敬，还是出于信仰？

) ^3 t; M* Z1 i# F2 q  o
七
* A- y7 l9 c4 a+ }
结束之后，我们迅速取回照相机，远远就看到我们的国旗迎风招展。
& \' r+ t% V: o% m" i5 u$ P9 }
从会场出来，首先看到的却是西藏另一个雄天教派的队伍，他们奋力的在喊，达赖撒谎，达赖撒谎。

据目测，他们多数是很坚硬的德国长相。
/ \5 y8 Z4 ?& w$ e0 p; ~/ L" z
& Q' ~+ X" x! v0 a2 Q/ X0 ~
6 {% X/ I3 E( d5 v$ S0 O+ Q6 a


" _4 p* H2 h! ?: x4 O$ B
) ^  U6 N7 A. K$ Q1 S6 U' r# a' [他们属于西藏教派中被达赖压迫的一支，所以他们要争取的是：不要把我们分为纯西藏人和不纯西藏人，不要歧视我们，不要把我们分离出去。



% o1 P. D5 S( m# S6 K2 ^0 i  ~4 j4 Z/ i

我在认真观看的时候，听到一个拿着相机同胞说，“原来他们不是藏独啊，是我们这边的，他们也反对达赖！”

其实，他们也是藏独，虽然他们反对达赖，但并非算的上“我们这边的”。

# E5 E, \" g" \6 i! {/ V% f6 y路过的德国人着实吃惊不小。我问一位大妈，你理解他们在干什么么？她说，不理解。我又问，你理解刚刚达赖说了些什么吗？她说，理解。

- k" I* |# ~9 r7 H我都不理解，我实在是困惑：敌人的敌人，是不是真的是朋友？



+ Z6 d/ ]: C. ]( Y2 t4 z% j: H八
& K( z& I4 s. k* J! X5 M4 e
9 I! {4 b% `6 v4 r( Z3 O2 t" T5 o; C* B继续往前走，就看到我们的大部队了。

  ~3 \& _; J# W- \9 V# T  @有很多熟悉的面孔，卡鲁的，纽伦堡的，慕尼黑的。很多人看见我们从里面出来，觉得很意外。

还有人说，怎么样，有没有被洗脑？

我说，从个人角度，我还是蛮欣赏达赖的轻佻，或者说随和；但是从25欧元的角度来讲，我更宁愿去看德甲。
+ O: z' P" {: l  I) M- n
% Y8 Z1 V# ~8 t
7 ~4 `, `+ u+ d, ?9 v: L' y; q4 k
% M# C  H. Q2 g. v4 o- C( k3 m
. g3 U% r, @: u+ H; m& G) r我们的队伍大约在100人左右，前面的海报做的非常精美，有序。很多工作人员披着国旗发放传单。

但是，散场的人们只是非常好奇的看着大家，却没有人敢走上前去认真观看展板。
( C+ F: x# Z/ e
; l* H# E# Y) t( S著名的维权活动人士周坚先生，非常用力的率领大家呼喊着口号。
2 }( Z, c7 G: E) m" i; J
' C9 @% [( @3 O9 Y- x3 H; j: l
赶紧跟超哥打个招呼，建议暂停口号，让德国人上来看看我们到底是什么观点，让同学们都讲解一下自己的想法。

2 {0 l, k; L& \0 q2 E, ~7 z: n

5 ?+ r& e; e. ?( n2 |3 `
4 N* G2 S, q9 |. f
8 Y; G. H! p2 o9 w  u$ d5 i
% Q, Y/ I' e! G4 f" B. v2 ~- g


九
% C( [& j* I5 }. i/ b$ G% q
  o# K3 X" U  m5 R# V8 s, c很快，从远处过来一对西藏协会的人马，大喊着free tibet口号游行过来。
9 A! j2 }  m. Q* ?1 x


5 R7 u9 g& j6 w" A) F: b当时，我和阿空就站在最前列，手拿照相机，摆好了等着拍摄。

我相信他们都是藏族人。

, d$ X8 m* ^9 h9 a1 K# C

* C: H6 f/ g3 V# [我和阿空站在原地，一动不动，拍摄的同时注视着他们。

他们的表情和动作都很夸张，有挑衅和表演的举止。

我再次困惑，如果他们想挑衅的话，每当有人从我面前经过的时候，最终还是避开，没有肢体碰撞。
! J' _$ _( c* [+ n8 D; Z
, O, r' }: j4 X6 F! C如果说他们只是表演的话，又的确有人对着我们的人群做出挑衅。看这个人，屡次挥舞手臂。
; L! f! j' H5 [% O
2 \) M9 Q4 I+ x' }
: W. R4 H/ p6 R3 r: l# m
% D) U1 ~: y: ?: A# f但，每次我和他们四目相对时，都希望读出一点什么，随便你是愤怒还是仇恨。可是，我看到的只有这样一种表情，我很难描述它。
& B2 \" Z. Y) ~* r



9 u. Y3 J" R9 T3 r- j
随后，走到队伍后面的时候，他们有一部分人对着我们的人群咆哮不已。没有发生肢体碰撞，但言语的不敬已成事实，虽然可能双方都不知道对方在喊什么，只听见我们Liar Liar的声浪一浪高过一浪。保卫小组的同学迅速手拉手，用胸膛组成保卫线！

. R1 E/ w. R. e: r; T

! L* |$ {( |# k( g1 z3 x9 u警察还算及时，马上面无表情的站成一队，将两群人马彻底隔开。
6 w7 T4 c$ P  h: G
这时我拍了拍这个西藏协会的组织者模样的人，说我们能不能平心静气的互相对话一下，搞清楚对方的立场在哪，不要在这里喊些无谓的口号。

# N* M# Z* \; |7 q9 `$ u$ f
# `7 J9 V8 H  Y, {

他用英语说ok，并马上劝服了他那些情绪激动的同志回去。

我接着说，如果你愿意，可以到我们的队伍里面来，看看我们的观点是什么，大家互相沟通一下。



十
. {- `: a# x. v9 j( P( L
6 {/ S- i4 j+ v# e3 L0 ?你要说当时我不怕，那是扯淡。

: [2 c6 X# @3 Z  H9 P0 B9 q; y1 L我第一怕藏独分子真的有人穷凶极恶，想肇事，一把西瓜刀向我切来；
+ B  W& o0 G* |7 U. M3 J; K$ \我第二怕背后的革命群众说我叛变革命，竟然和反动分子谈话；
& m' O6 G" R! u) ~我第三怕抗议活动的组织人员说我天真，会被坏分子利用，影响抗议效果。

% F2 u/ Z+ y, @
但是，我崇尚沟通。为此，我不惜一切。

$ R& L: `8 M' {9 G/ |0 [看看我们的四周，因为欠缺沟通，平添了多少误解，丧失了多少机遇？

我本希望我们中国人能给这些西藏人一个机会，给德国人一个机会，看看我们怎样在众目睽睽之下，做一次沟通，至少知道对方的立场在哪里。
8 [; B1 j& I0 V" A3 X8 B
1 Y2 C# K6 W; d: M. P

' r7 h7 K. r! l  e6 x这时，一个会说汉语的大叔冲上来，用北方口音反复说着这么几句话：

我们没有反对中华民族，我们都是一样的，我们没有反对学生，我们和你们没有矛盾，我们只是反对共产党。。
; B, l. `$ p+ p: e; Q) `
如果这句话不是发自肺腑的权衡，那这就是最高明的欺骗和挑拨。


' \9 J. H8 A" ?' \: Y3 N- w/ c
他们的队伍中还有两位大姐，一直喋喋不休，但其观点不详。



# C) c2 x6 L  d7 T
) Z, [- W7 n/ G) T) O" \
" b' T/ _/ `& c1 h+ I
这位大姐推着婴儿车，一直嘀咕着还我河山还我河山，说着说着，真的留下了泪水。



看，是真的泪珠。
/ ?5 |$ X/ d. G! K& b




& V- _1 f5 T% N6 q. |) o( ?尾声
1 z: b9 {  z9 {  `0 z) |
我不知道，上面的泪珠代表的究竟是什么。

如果说这是演戏，那么这份功力着实罕见；如果说这是真情，那么这份执着又着实让人不安。


4 P  x, f. B* B: m游行到12点就迅速结束了，因为还要转战到班贝格去。还是有人留下来，坚持和后面的德国人互相交流，沟通观点。

# D7 a1 m) Z0 C: z1 V4 ]7 z; r可是我依然充满困惑，直到12小时后，我终于能写下这些文字，也依然无法明白：
6 r; T5 z0 s2 H8 s8 S5 s$ J- ^
8 ]6 z+ i/ h( e0 S  m; @2 f) W( ~& L会场里热情洋溢的德国观众，会场外争取自由信教的“异教徒”们，还有我们维护统一抗议达赖的中国人，以及张牙舞爪的藏族人士，所有人今天展现出来的，竟然是同样坚强朴素的执着，同样的被理想感动而真情流露，同样的为付出而感觉到正义，可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！
* a9 p9 @; R% ]* h! c8 U
- x  K3 t- J0 X( U5 z) {6 r2 X如果说我是第一个对此充满困惑的人，那么这是人类的悲哀。但其实，早已有千百人发觉了这一点，很久很久以来，这样的事情一直以惊人的频率在不断重复上演！
8 H. X% Q9 E/ p+ u3 K
/ `- p' C  @$ T+ _9 p, `& G于是我们应该承认，这已经不是悲哀，而是宿命。
3 c: s+ O8 n) W4 r! K" g- L* o
所以对于一个希望通过沟通来消除类似之矛盾的理想主义者来说，这已不是困惑，而是绝望。

) m: p+ w6 y5 I' x( b6 D6 @这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象。
( s+ m( R! v2 w' Z- |2 ^5 {
普通民众所能选择的，只能是：被欺骗，或者，被牺牲！
6 z8 ]8 K0 y& d
* V3 R9 G1 {5 l" V; A
$ F0 T' i$ T6 |+ _9 M1 P+ {- U（完）

[ 本帖最后由 莲蓬头 于 19.5.2008 11:03 编辑 ]

jimmy_wendy

竟然 和我的感觉出奇的相似~~  有人愿意的话 请看看我的帖子~~~http://www.kaiyuan.de/forum.php?mod=viewthread&tid=244058

[ 本帖最后由 jimmy_wendy 于 19.5.2008 23:06 编辑 ]

Liqun08

谢谢你用心的 长篇，和直接地表述自己的困惑。
: {: b9 z: o! S  O# P: @6 E0 s2 o, N' M
% ^9 v% Z2 M2 X; z/ H' }6 `# c那些支持西藏独立的人群，也是在执着地追求自己的理想。如果你换位思考一下，我们的民族政策是否真的完美无缺呢？

gao_liang

鼎鼎鼎鼎

brotheryu

向楼主致敬！

慕尼黑小猪

"可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！"
% h8 r% u  n  H; {2 P) A3 n3 X顶这句！我们从来没有和ZD们对过话，很想知道，对方到底想要个什么？他们想要独立，独立后的经济发展、教育发展该如何弄？光喊口号，对峙，为个什么？？
希望在德国的同学们也能有和LZ一样的想法，先放下对峙的态度，心平气静地和对方谈一谈。

yflylm1111

觉得很累

xcc

今天就好好悼念吧，其他什么都不要多想了。

慕晨小百合

如果要评论一个人不能客观的看他，而是从一开始就带着有色的放大镜，写出来的东实没有什么卖相。

sofine

因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．