文殊菩萨解说：什么是菩萨的出家

acarewang

佛说大净法门品经（节录）
西晋三藏法师竺法护译

尔时上金光首。承文殊师利童真建立威神。亦已本德所修智慧。于众会中如应说法。万二千人。皆发无上正真道意。五百天子。宿殖德本志菩萨乘者。得不起法忍。三万二千天与人。远尘离垢诸法得法眼净。女说法已心怀欣豫。则自逮得柔顺法忍。即便投身文殊师利足下自归。唯愿至圣。听我之身得为沙门。加哀济脱不顺之念。众人所行皆非贤观也。

时文殊师利言。

菩萨不以【除己发者】为是出家也。所以者何？其能断灭众生欲尘。使修精进。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【自被袈裟】为是出家也。袈裟名者晋曰去秽。当去众生淫怒痴垢令无瑕玼。常行精进。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【自奉禁戒】为是出家。谓化众生令守谨慎。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【自处闲居】为是出家也。假使五趣随诸群类。悉能建之立慧闲居。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【颜貌形容】、【威仪礼节】为是出家也。化诸黎庶劝立慈哀。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【兴己功德】为是出家也。劝显滋茂一切众生殖德本者。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【济己志于灭度】为是出家也。解脱一切众生心性令致灭度。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【除己尘劳】为是出家也。灭去一切众生尘劳。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【偏护己身】、【独守其心】为是出家也。将护一切群萌心志。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【自脱己者】为是出家也。度脱一切群萌往反。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【济己生死之患】为是出家也。度脱一切生死之患。乃是菩萨之出家矣。

菩萨不以【志乐泥洹】为是出家也。具足一切诸佛之法。乃是菩萨之出家矣。

加以大哀愍济众生。不见他短不说其阙。赞叙彼人笃信之德。开示信行以施一切。此之谓也。其出家者依倚他人为菩萨者。无所依倚。女问文殊师利。何谓出家依倚他人。则答女曰。其出家者。依倚禁戒不以缘戒为出家也。女欲知之。志于禅定意不放逸。出家依慧不随恶友。遵修脱门是为出家。心未解脱不为出家。