有人攻基，有人护基，永无休止

金宝

以色列人（旧约）的“耶和华”是集善恶于一身，并且有人一样的意识的“主”。是代表自然力量的人性化了的形象。

老子的“道”是至善的。生天地万物而无为。“万物恃之以生而不辞，功成不名有。衣被万物而不为主。” ...
游侠 发表于 14.4.2009 10:50

对耶和华的解释并不确切。
扬善固然重要，惩恶也须跟上，不然所谓的善就只能是空中楼阁。
游侠哥们儿说耶和华也有“恶”，是把“惩恶”当成“恶”了。打个并不十分恰当的比喻：就好像俺们司法机构惩治罪恶也是“恶”了。

惩恶不是恶，反而是公义。

eidi

51# 金宝

有时行凶和惩恶的区别只是个人的理解问题。

游侠

对于被杀的人来说，杀人总是恶的。其他人如何看，也许因人而异。
如果无辜的人也一起杀，那“公义”的也是恶的。有时你也许可以说是无奈，但是以“公义”为借口来美化它，那这心真是扭曲了。

没有必要把恶的说成善的。耶稣也没有把通过人的手去杀“坏人”说成是“公义”的，更没有说那是善的。

金宝

51# 金宝  

有时行凶和惩恶的区别只是个人的理解问题。
eidi 发表于 14.4.2009 14:28

嘿嘿，说到个人理解，俺们多唠叨两句：
这世界分两部分，一个是客观世界，一个是主观世界。
客观世界是存在，这个存在不以俺们人类的主观意志为依据而存在；
主观世界是俺们的意识，这个意识根据俺们喜好而不一定是客观事实而改变；

虽然俺们的意识是客观世界的反射，但是这个反射不一定真实地反映了客观存在，反而可能是完全错误的反射。人的思维差异因此而产生。
俺们认为真实的东西，你可能认为是虚幻，反之亦然。

照你说的，人对事物可以有各种各样的理解，咱们的理解也可以不同。那么可不可以咱们先把各自的理解和喜好放在一边，来看看：客观世界中究竟有没有不以人们意志为转移的“公义”存在？有没有“惩恶”的存在？

金宝

对于被杀的人来说，杀人总是恶的。其他人如何看，也许因人而异。
如果无辜的人也一起杀，那“公义”的也是恶的。有时你也许可以说是无奈，但是以“公义”为借口来美化它，那这心真是扭曲了。

没有必要把恶的说成善的。耶稣也没有把通过人的手去杀“坏人”说成是“公义”的，更没有说那是善的。 ...
游侠 发表于 14.4.2009 14:54

根据你的见解，善恶只不过是因人而异的一个个人世界观。

所谓“无辜”和“死有余辜”也不过是因人而异的结论。如此说来，就会成为“你说无辜就无辜，你说公义就公义，你觉着恶就是恶，你觉着惩恶就是惩恶...” 这你心灵就不扭曲了？

如此说来，俺们甚至都不用争论什么善恶了，你说善的，俺觉着是恶，反之亦然。那还有善恶么？

游侠

你没有理解我的意思。

618o382

你没有理解我的意思。
游侠 发表于 14.4.2009 15:20

基督徒是没有正常的理解力的！

金宝

你没有理解我的意思。
游侠 发表于 14.4.2009 15:20

你也没有理解俺的。

这么说吧：你的善恶的标准是什么？

金宝

57# 618o382

是啊，按照你的理解，基督徒都应该被你们印尼暴徒给消灭了。

这就是你的“正常的”理解。

eidi

客观世界中究竟有没有不以人们意志为转移的“公义”存在？有没有“惩恶”的存在？
54# 金宝

对不起，“公义”和“惩恶”只是属于主观世界的判断。没有人，就没有“公义”和“惩恶”。

猫吃老鼠不是公义。