夏季学期未来节假日一览

zdp

11# 九命猫妖

已经有了心和心的交流，又何必执着于一个名字？
5 i  Z7 }. h& O4 y从佛学的角度讲，11楼这一追问属于太著“人相”。
$ o! ^% d# ^% O8 [3 ^" j人相可以这样解释，“人相者，对我相言，如人类，我对之称人，故名人相也。”
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“太著人相”烦恼无边，我摘录一句看能不能解决你的问题。
菩萨既发广大心，度三界九类无量无数无边极多之众生已，其心不著实有众生得灭度者，则其心自无烦恼，自然降伏而不损害其菩提心矣。
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太深奥没关系，举个例子也许你能很快明白，顺便简单介绍一下佛教的思想:
( v  l; ?" F/ w4 N1 F* u  y  e! o* o我相，人相，众生相，寿者相,就像大海里的一滴水.
( S* j) p4 ]# |& r我相:是你自己把自己当成大海里的一滴水.
人相:是你自己把除你之外的人当成大海里的一滴水.
众生相:是你自己把除你之外的不光人,还有其他的动物植物等众生都当成大海里的一滴水.
2 o% J& Y) _1 i! x- n- w* Q& n寿者相:是你自己把存在时间很长的也当成一滴水.
7 j: Q" A! J2 ~如此而来,大海被你分成了一滴又一滴独立的个体:一滴水.
% @+ ]$ z7 B5 y) {. r而其实,本身大海就是大海.是一体的.没有分别的.
! F( v0 B( T0 ?3 A; E所以,无我相，人相，众生相，寿者相.所以,不分别,不执着.才能自在.

九命猫妖

11# 九命猫妖

# R- ^. w, r5 r% ~; d已经有了心和心的交流，又何必执着于一个名字？
从佛学的角度讲，11楼这一追问属于太著“人相”。
$ U( v/ \4 }; d! \& q- j人相可以这样解释，“人相者，对我相言，如人类，我对之称人，故名人相也。”
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“太著人相”烦恼无 ...
zdp 发表于 9.5.2009 16:13

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