好冷清啊，转个故事活跃气氛-----日本和尚的不抓贼

momo

1 ?2 [7 k, r' ]4 i& N' p' y

陪一位朋友在大阪旅游，不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院，多半就在车水马龙之中闹中取静，最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后，无论原来是哪个宗教，都要取个法号，把葬身之地放在佛寺里面。 5 K/ ~* K. f3 X  a7 n/ W 4 |% {( H( C+ v6 e墙外是来往的人流，墙里是四方的墓碑，在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视，人死即是去他界，从此阴阳相隔，两不相念。没有哭的必要，也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆，这边举行葬礼，那边就在举行婚礼，是这个矛盾的文化一道独有的风景线。 # X2 D3 _7 }9 | + d& L! f) L, [0 F- K, q墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园，走在墓地之中，孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂，让习惯了喧嚣的现代人，在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。 . z+ J6 P: |- a; m' _ 有时候想想，所谓归宿，不就是这么回事儿么？ + C3 s+ C9 F1 u) M, z: x7 I3 V( {寺院自然有功德箱，我指着功德箱的侧面让朋友看。 3 U# C1 L- b) [% ]1 [/ H % _' B1 P6 ]+ p对我这个举动，朋友起初有点儿奇怪，看过之后，就觉得更加奇怪了。 1 h/ V* {& l1 H& z! F, c 功德箱的侧面，自然是有锁的，但这里明显被砸过，以至于锁的扣鼻都坏了，只好重新换一个。 " e( {/ O6 X& g! \: B这个还算是好的。 % F  D3 U$ R( ^0 `% p 9 p+ s, C# K- F) C ( _( L) k1 o3 D瞧这个，已经被砸过四五次了吧？ ) K/ |: v: Q) N6 u; {1 n “难道庙里经常会闹贼？”朋友问。 / s8 G3 \3 u4 W# G% m我点点头，说：“你也可以做这个贼，和尚不会管你。” # Y9 G, ?; ~5 A5 g# W8 B 朋友狐疑地回头看我。 . o6 W7 i" A' B我解释给他听 -- 在日本，和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱，上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多，于是，经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子，闹着玩，拿俩零花钱，也有成年人，或从箱子上抠个洞，或把锁给砸了，从里面拿钱。这种事儿，日本和尚是不管的，来贼不抓，一千，一万随他拿。 “那，岂不是让人拿光了？”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊，日本和尚又不是慈善家，难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了？ ) F& N; t8 ^- P! I1 E 自然不是，日本和尚很会赚钱的，一个法号能卖几十万日元，赔本的买卖他绝不会干。 ( ^" Y# F* T; H& ~ 3 l% B' |# v1 {- L; i那他为什么不管呢？ ) a; W1 b7 a0 H 1 G& G8 _  |% L% a- s有一位在日本当教授的毛丹青老兄（作为外国人在日本讲日本文化，堂堂爆满，这种人，除了中国也再无出产）曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿，也正是他提醒了，萨才注意到这件事儿。 这位教授有个和尚朋友，一天，他去拜访和尚，结果看到一个奇怪的场面。 - p! F, V1 ]9 e( j2 I) m, I " F- p* q$ ?' _他去的时候是清晨，和尚正在扫地，旁边站着一个年老的来客，看上去满面病容，似已来日无多。   g) `9 v9 L9 I( Z扫地的和尚，慢慢地扫，一板一眼。 # u" M0 \; e' V0 e; M1 l 形销骨立的老者，在和尚身后亦步亦趋，欲言又止。 和尚似知似不知，微闭双目，依然是慢慢地扫地，一言不发。 良久，老者微微叹气，取出厚厚一叠日元，默默放到功德箱里，双手合什为礼，转身离去。步子竟似十分轻快。 $ L8 I6 E" ?6 Z' `7 ^, }( _( W; }莫名其妙的教授揪过和尚，敲一下光头问他何以如此怠慢香客？你丫什么时候修行到这个份儿上了？ 3 w$ j$ Z* `- S* Z 那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子，竟是不加解释。 接连几次碰到这样的事情，教授才终于明白了其中的奥秘 – 4 s# A4 m$ d7 q' ]$ E" v那位老者这样的，或许就是当年偷过功德箱里钱的人，也许几十年前的事情。世路走得多了，会让他慢慢觉得，这是一生愧疚于心的事情。 ! v8 A* w) @3 \; e" o 3 P0 d: M: }$ V4 E/ \到老了，他最终会把钱还回来。甚至十倍，百倍还回来。 7 u. E+ l/ S* i% J, m5 Z& \ 人生愧疚于心的事情何止千万，能够这样简单弥补的，却又能有几桩？ ) q) E) S0 h! A5 `0 Z8 n3 `. E5 X你看他去找和尚，那就是要对和尚说一说这件事。 0 {3 F4 h2 W" x3 p 9 D  ]7 l. p& o1 ?可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。 3 V" z+ ~& t* E6 ]你拿我也不会理，还，我也不会理。 ; V- \) P/ L1 q& g. M# ?. u( d+ Q8 ?& L 拿这个道理印证于和尚，和尚终于点了头，说：“就是这样，拿走的钱，最终都会还回来的，所以管它干嘛？” 4 a. p2 x2 y$ v, z7 G9 _ 8 i5 m1 J% |+ `8 h6 a”那你为什么不理他？”朋友问。 0 n, t1 n& B# @3 T  Z5 L! K , [9 V/ o  {* _! y4 L* q5 e看看那片墓地和松柏，和尚说：“还了，心就平了，还说什么呢？” & L" W( b7 d1 [& E & r+ u$ {: y0 l- V$ P似乎，带了一点禅机 却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了？多大点儿事儿啊？” 6 i4 P) g, J; G5 ^+ V这句话出来，禅机顿时荡然无存。 然而，谁说，这又不是禅呢？