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本帖最后由 momo 于 5.7.2010 09:43 编辑 3 L" T* M7 z2 B* N0 E9 J
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陪一位朋友在大阪旅游,不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院,多半就在车水马龙之中闹中取静,最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后,无论原来是哪个宗教,都要取个法号,把葬身之地放在佛寺里面。
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+ Q. K z8 F: y墙外是来往的人流,墙里是四方的墓碑,在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视,人死即是去他界,从此阴阳相隔,两不相念。没有哭的必要,也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆,这边举行葬礼,那边就在举行婚礼,是这个矛盾的文化一道独有的风景线。/ u* ]% U* y" j% B4 [
0 G) a! g; a, y( R" E墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园,走在墓地之中,孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂,让习惯了喧嚣的现代人,在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。 N5 f9 i# O6 w) e% B, x7 J( W
' k7 b" e5 w8 ^; }有时候想想,所谓归宿,不就是这么回事儿么?
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寺院自然有功德箱,我指着功德箱的侧面让朋友看。. ~) v( x. q3 s' Q
) I/ {1 P* L) f9 e" a' i对我这个举动,朋友起初有点儿奇怪,看过之后,就觉得更加奇怪了。- a2 W' l6 E4 Z% e# y4 |
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! g- ~2 l- W& l7 T$ q功德箱的侧面,自然是有锁的,但这里明显被砸过,以至于锁的扣鼻都坏了,只好重新换一个。
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& F" }; m0 S9 L& C3 H这个还算是好的。" `5 c; |8 x, j8 j
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瞧这个,已经被砸过四五次了吧?+ b0 C8 z+ @: @. F1 H, Y
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“难道庙里经常会闹贼?”朋友问。
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, d8 N6 M# c) u" b我点点头,说:“你也可以做这个贼,和尚不会管你。”
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/ o! [* O4 Q4 t朋友狐疑地回头看我。4 D o% \1 ^& x7 r/ J% X$ `; a
& `$ y/ z1 a) @2 D6 c5 q我解释给他听 -- 在日本,和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱,上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多,于是,经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子,闹着玩,拿俩零花钱,也有成年人,或从箱子上抠个洞,或把锁给砸了,从里面拿钱。这种事儿,日本和尚是不管的,来贼不抓,一千,一万随他拿。; O* L. _. H Q6 `# e/ G6 Z
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“那,岂不是让人拿光了?”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊,日本和尚又不是慈善家,难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了?! I! P, }' a$ E
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自然不是,日本和尚很会赚钱的,一个法号能卖几十万日元,赔本的买卖他绝不会干。. Q8 I6 j* p5 \1 E( f7 I: c$ E9 @- Y8 V
5 \" Y. }! u/ O6 s那他为什么不管呢?: J0 f' Y3 j( o/ J% f
" t+ P: K! ~7 G) P5 L1 k& O1 t+ ~有一位在日本当教授的毛丹青老兄(作为外国人在日本讲日本文化,堂堂爆满,这种人,除了中国也再无出产)曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿,也正是他提醒了,萨才注意到这件事儿。% s% K* T8 ?2 g" P
& u. M* A# Z2 |/ W0 W+ ? t1 w这位教授有个和尚朋友,一天,他去拜访和尚,结果看到一个奇怪的场面。$ @/ }5 h# Z$ K5 l; {9 C
4 t# V; L$ T4 N# K他去的时候是清晨,和尚正在扫地,旁边站着一个年老的来客,看上去满面病容,似已来日无多。
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扫地的和尚,慢慢地扫,一板一眼。, h: ^# k. A2 O# d# v
% W/ e6 U) \& f ^! _形销骨立的老者,在和尚身后亦步亦趋,欲言又止。+ x- P7 c, G ?) W
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和尚似知似不知,微闭双目,依然是慢慢地扫地,一言不发。
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4 e5 `: h7 i. M: E8 U良久,老者微微叹气,取出厚厚一叠日元,默默放到功德箱里,双手合什为礼,转身离去。步子竟似十分轻快。* S% K' V/ Q$ }8 G" P
1 i) n7 J) t2 F- ~, i# W' i# a' L莫名其妙的教授揪过和尚,敲一下光头问他何以如此怠慢香客?你丫什么时候修行到这个份儿上了?5 v" W2 O" g4 h* W8 y
6 P0 y. `3 F/ C K, d$ e$ f8 e) I& S那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子,竟是不加解释。
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接连几次碰到这样的事情,教授才终于明白了其中的奥秘 –
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那位老者这样的,或许就是当年偷过功德箱里钱的人,也许几十年前的事情。世路走得多了,会让他慢慢觉得,这是一生愧疚于心的事情。4 T* p& d* V2 k. E
1 Q8 B& V2 y" R) K到老了,他最终会把钱还回来。甚至十倍,百倍还回来。
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人生愧疚于心的事情何止千万,能够这样简单弥补的,却又能有几桩?
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你看他去找和尚,那就是要对和尚说一说这件事。" s7 X5 |, t3 |3 V' J& V+ {
6 `7 i* h( V* }4 I7 F可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。1 _2 F, t$ {" B6 \
( i6 n. U" ~5 p9 ^# k. B U& {; h你拿我也不会理,还,我也不会理。2 @' y- w9 J) @+ Y' p: W
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拿这个道理印证于和尚,和尚终于点了头,说:“就是这样,拿走的钱,最终都会还回来的,所以管它干嘛?”% [9 U1 F3 X7 s% E1 j3 l' }
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”那你为什么不理他?”朋友问。
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8 x- {, B! [! ?2 H看看那片墓地和松柏,和尚说:“还了,心就平了,还说什么呢?”
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似乎,带了一点禅机 D, [. p* } s0 K$ D1 d
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却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了?多大点儿事儿啊?”) m5 b& M. [' z: B
: m! T G4 s: s9 c" G这句话出来,禅机顿时荡然无存。
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然而,谁说,这又不是禅呢? |
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