划船者的素质

杨十郎3740

划船者的素质         杨十郎
共产党的早期活动家曾概括说：“共产党是特殊材料制成的。”在残酷的阶级斗争中在生死一瞬的机缘上为了“主义”的纯洁，为了信念的坚贞抛撒了热血者和经受住血与火的考验者赢得了这种称誉。
“共产党是工人阶级的先锋队，共产党人是工人阶级中最先进的分子”，党的建设者这样说。这学说被共产党的精英、 楷模，用生命 、用行动、用汗水证明着。一些人探索了救国救民的理论，一些人探索了富民强国的理论，一些人埋头实践。
但换一个背景，失去了硝烟，“特殊”就淹没在一般中了。而在前人浴血之后享有的执政的优越感中，有些“党人”连“先进”这份儿也拱手相让了。
过去，我们往往用“剥削阶级思想残余”来解释党内的落后与腐败。诚然，谁也去除不掉历史与社会的深刻影响。但划船者触岸撞岩仅仅是河弯么？为什么同样是“妹妹面前一条弯弯的河”有的划船者却行使自如呢？我们该不该想到素质。
报载，有一个级别并不低的党委书记去德国公干，但他却把恩格斯塑像认为是马克思塑像。法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿，共产党人不认识自己的老祖宗恐怕不该当作纯粹的笑话。而今日众多的党员不知王明、博古，不知陈独秀、张国焘已非特例，更不要说外国的普列汉诺夫 、倍倍尔 、蔡特金、 李卜克内西了。
据前几年的材料——信奉法轮功的党员、党的干部就不在少数。而且法轮功能发展到很大规模我们的一些党员干部是出了力的。有一个曾经是法轮功的骨干（也是党干）说，他没任法轮功分站站长时练功点的人还不多，当他出任站长后，法轮功就上规模了，李洪志善于利用共产党干部的组织力与好召力可见一斑。
法轮功不是在同共产党开完笑，从另一方面看他也给共产党敲了警钟。
共产党坚持的基本原则之一是马列主义，而历史唯物主义与辩证唯物主义又是马列主义的一个重要组成部分。共产党人如果相信一个大师有挽回地球毁灭的神力这就等于把共产党所有的瑰宝抛入了大海。还能讨论红旗能打多久？早已白旗一片了。只要学学党史或初涉马列主义就会明确无误地知道：共产党人认为宗教对国家来说是私人的事情（所以我们奉行宗教信仰自由，国家保护这种自由），但是对共产党本身对于马列主义者来说绝不是私人的事情（见列宁《论工人政党对宗教的态度》，《列宁选集》第二卷P377），又，恩格斯为《法兰西内战》写的导言中也说“例如实行宗教对国家来说仅仅是私人的事情的原则”（《法兰西内战》P7）。况且法轮功又并不是宗教，它是地地道道的非法的邪教，就它的运作看还很有点黒社会味道，这就等而下之了。
可叹！过去共产党人在严刑之下刀斧之下没有改变的观点，现在仅仅在渺之小也的邪说面前一部分党员就俯首称臣了。巴尔扎克小说《老姑娘》中瓦卢卢先生搞不清楚的一个问题：是愚蠢必然成为虔诚的信徒呢，还是虔诚使人变得愚蠢？在这儿我们同样可以借来一问。大海航行靠舵手，但面对“妹妹面前弯弯的河”则更需要哥哥划船的本领了。