第十二期开元讲坛 说不完的盛世辉煌—欧洲文艺复兴艺术

KaiyuanLecture

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2012年9月8日的周六，第十二期开元讲坛—感受欧洲文艺复兴欣赏欧洲绘画艺术，在又一个阳光明媚的日子开始了，没了夏日的炎热，而多了几丝末夏的凉意。慕尼黑大学 王兴奎 精心的为开元讲坛的听众们，呈献上了一台文艺复兴时期的盛世辉煌之作品……  让更多人了解了欧洲文艺复兴的鼎盛时期的发展和辉煌！欧洲文艺复兴是14世纪在意大利城市兴起，16世纪在欧洲盛行的一个思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。鹿特丹的伊拉斯谟 (Erasmus von Rotterdam) 等人文学家将作为个体的人放到了理论的中心，米开朗基罗 Michalangelo Buonarrioti、达芬奇 (da Vinci)、马萨乔Masaccio、或丢勒 (Dürer)等艺术家以古典艺术为向导，尝试写实地描绘人类及其周围环境。
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从文艺复兴的作品思想王兴奎切入到文艺复兴时期的作品，其中，代表性作品有：米开朗基罗 Michalangelo Buonarrioti 西斯廷小堂的壁画、达芬奇Leonardo da Vinci 《天使报佳音The Annunciation》 和《怀抱宠物的少女》、丢勒 Albrecht Dürer 《威尼斯少女Porträt einer Venezianerin》和《祈祷的手Praying Hands》、洛克艺术 Bernini Pluto und Proserpine、马萨乔Masaccio《对死亡的关注》、桑德 罗波提切利 Sandro Botticelli《春La Primavera》 等。作品集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主 要思想。文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经，将圣经翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。

以及古代文本的重新发现：维特鲁威（Vitruvius）《建筑十书》内容涉及城市规划、建筑慨论、建筑材料、 神庙构造;  希腊柱的运用、公共建筑（浴室、剧场）、私人建筑、地坪与装饰面等等。书中为建筑设计了三个主要标准：持久 (Firmitas)—有用 (Utilitas)—美观 (Venustas)，这本书在1414年重新被发现，在1486年再次在罗马出版。欧洲文艺复兴的鼎盛辉煌 —少不了统治阶层对文艺复兴的大力推动和赞助，如美第奇家族（Medici）的贡献:财富与智慧的结合。

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在欧洲文艺复兴的鼎盛时期，从以下王兴奎挑选制作的Powerpoint和讲座渗透了文艺复兴时期作品对雕塑绘画艺术等领域的影响，通过朴实的文字、华美的图片、精要的图注和扼要的述评，将人类哲学发展史上的那些伟大的名字、他们的脸孔、深刻的思想和不朽的影响力为您一一展现！

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5 @, i- Z( T9 Q0 J. n; O图片文字编辑：王兴奎  
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