幸遇觀音異方便，苦樂閑忙不停聲 ─ 益西彭措堪布 開示

頂禮佛陀

     我們能一心念誦觀世音菩薩的名號和心咒，把心直接投入大悲觀世音菩薩心中，這是極高深、極奇特的方便，也是最容易操作、人人可修的方便。所以“幸遇觀音異方便，苦樂閑忙不停聲。”


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

頂禮佛陀

歸命大悲蓮華手      大蓮華王大吉祥

種種莊嚴妙色身      首髻天冠嚴眾寶

頂戴彌陀一切智　   救度有情而無數

病苦之人求安樂      菩薩現身作醫王

大地為眼明踰日      最上清淨微妙眼

照矚有情得解脫      得解脫已妙相應

猶如如意摩尼寶      能護真實妙法藏

而恒說六波羅蜜      稱揚斯法具大智

我今虔懇至歸依      讚歎大悲觀自在

有情憶念菩薩名      離苦解脫獲安隱

作惡業故墮黑繩      及大阿鼻地獄道

諸有餓鬼苦趣者      稱名恐怖皆解脫

如是惡道諸有情      悉皆離苦得安樂

若人恒念大士名      當得往生極樂界

面見如來無量壽      聽聞妙法證無生

─《佛說大乘莊嚴寶王經》─

頂禮佛陀

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千處祈求千處應

益西彭措堪布   講授


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呼喚觀世音

益西彭措堪布   編述


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觀音六字真言簡略念修儀軌

頂禮佛陀

佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心即知解脫。

─《佛說大乘莊嚴寶王經》─

頂禮佛陀

       經常念誦觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”，能令一切魔眾無可乘之機，罪障清淨、長壽無病、增上財富、安享快樂等，有無邊殊勝功德。


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

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頂禮佛陀

       妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。《觀世音菩薩普門品》


敬錄自   希阿榮博堪布的微博

http://weibo.com/xirarongbo

頂禮佛陀

       當你的生活遇到挑戰，迷茫找不到方向時，若以無比的恭敬心，祈禱自己最有信心的佛菩薩，比如念“南無觀世音菩薩”。當聖者的加持與你的信心融為一體，自然會出現一條光明之路。這，就是甚深緣起的不可思議。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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頂禮佛陀

讚怙主觀世音賜安慰

全知米滂仁波切   造

益西彭措堪布   譯


嗡

十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，

猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。

一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，

於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。

於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，

熊熊烈火熾燃諸房室，變成悅意綻放蓮花池；

於為重飢所逼餓鬼眾，降下飲食甘露之妙雨，

滿足所欲立刻得無垢，天人身體善緣您恩賜；

於黑暗處不知取捨理，並為愚昧覆心諸旁生，

以種種相普射大光明，令隨意見安樂解脫道；

喚醒為欲迷醉諸天眾；賜逼病老死苦者安慰；

以勝方便解開煩惱結，一切眾生無等至親您，

為度難化羅剎洲諸眾，達至安樂彼岸而化現，

馬王八拉哈等眾多相，勤利形形色色諸有情。

何者憶念觀音您聖號，即予彼等怖者無畏施，

如意滿足一切希求願，遠離畏懼引至永樂處，

無邊無際廣大虛空界，無始無終漫長三世中，

此等眾生業惑亦無量，悉遍您之如海傳記中。

所知界中一切諸利樂，您於此眾無有未施者，

諸佛菩薩傳記如海洋，亦與您義一致趨等性。


米滂仁波切寫於土豬年十月十四日晚！

善   哉！

頂禮佛陀

“祈福雅安”祈禱倡議

       四月二十日，四川雅安發生了七級強震，截至22日12時，遇難人數已增至188人，失蹤25人，受傷11460人，重傷968人，受災人數達到185萬人。餘震已發生2163次，其中3級以上餘震91次，包括5級4次，4級20次，3級67次。

       亡故的眾生，現在正在彷徨、悲憂等痛苦之中。《地藏經》中說：“是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。”命終之人，在中陰期內，將接受善惡業力的審判，在審判結果出現之前，極度盼望著活著的親人，能通過行持善業，來救拔他們、改變命運。而一旦善惡之業審定之後，則只能隨業受報，如果罪業多的人，將在之後很長時間，陷入於痛苦的三惡道中，長久受苦。

       眾生不論親疏、遠近、尊卑、善惡，都曾做過我們的母親。每個眾生，在過去做我們母親的那一世，都像今世的母親一樣，含辛茹苦哺育了我們。知恩圖報，是佛弟子的本分。現在那些地震中遇難的人，生前受常執等影響，沒有想到死亡這麼快降臨，這麼突然降臨，因此他們生前的精力，幾乎都用在了為現世謀取安樂上，還沒有為後世積累多少資糧。現在他們處於中陰之中，生前的一切都已經完全失去，派不上一點用處，因此他們兩手空空，焦急地等待親人的救拔。他們今世的親人可能還在救險，尚未有精力造福救拔。我們作為他們過去世的子女，現在就應該承擔起這個責任，不讓他們充滿期盼的等待落空。

       另外，地震造成道路不暢，很多傷員在一段時間之內，只能強忍骨折等的痛苦，再加上他們的親人可能遇難、受傷，房子、財產可能已經受損，所以地震中受傷的人，身體的痛苦和心中的悲憂是常人難以想像的。我們應祈禱三寶的加持，出現奇跡，減少他們的痛苦憂傷。

       正在震區救援搶險的人們，冒著餘震等帶來的山體滑坡等的次生災害，正在爭分奪秒地救生搶險，我們在隨喜、感謝他們善舉的同時，也應為他們祈禱，願他們平安。

       因此我倡議，從地震之日開始，共49天的時間之內，讓我們廣大的佛弟子們一起，為雅安地震災區死難的亡靈超度，為災區人民祈福。這期間主要念誦《普門品》、“大悲咒”、“觀世音菩薩心咒”、“觀世音菩薩聖號”。其他聖號、心咒、經論的念誦，以及放生等的善行，也請隨心隨力進行。大家發願的數量，方便上網的道友就自己登錄到顯密佛網跟帖進行登記；不方便上網的道友就都在當地負責人處填表，然後負責人再到顯密佛網跟帖登記。

       《地藏經》中說：“命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。”我們為他人所做的功德，七分之六是利益自己的，他人只能獲得七分之一，因此大家在祈禱的時候，應該更加專注，以念誦能使眾生得到加持，獲得實際利益為目的，而不僅僅為了完成念誦的數目。大家報數時，可以根據自己正常念誦的速度，以及每天能抽出的盡量多的時間，報上一個合理的數量。

       在24日（本週三）19:30～21:00，原定念誦《菩提道次第廣論》傳承，現改為“祈福雅安”共修法會。五一假期的第一天，即29日（下週一）9:00～12:00，也同樣在“法界講堂”和“彌陀講堂”舉行“祈福雅安”共修法會。法會中主要念誦的也是《普門品》、“大悲咒”、“觀世音菩薩心咒”、“觀世音菩薩聖號”。

       我本人也在地震的當天，已經祈請學院僧眾為亡者念誦阿彌陀佛心咒、觀世音心咒、蓮師心咒、金剛薩埵心咒、極樂願文，以及頗瓦往生法進行超度，並發願在四十九天中，在修行、講法之餘，抽出時間念滿十萬觀音心咒。在七七期內，每個七的最後一天，將祈請僧眾念頗瓦往生法和阿彌陀佛心咒、觀世音心咒、蓮師心咒、金剛薩埵心咒、極樂願文。祈請僧眾念頗瓦往生法。同時，顯密佛教交流中心將在七七期內，不定期給學院的僧眾供齋，第一次供齋，已安排在24日本週三進行。在七七的最後一天，顯密佛教交流中心的法師們會把登記的數量匯總，並將祈請學院大眾，把大家所做的念誦、供齋等的功德，迴向給以這次地震中受難的眾生為主的一切的眾生。

益西彭措

2013年4月22日

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頂禮佛陀

“祈福雅安”共修法會開示

       共修之前，我在這裡先講一些重要的相關問題：

       截至 4月24日14時，地震已經造成了19個市州115個縣231萬餘人受災，196人死亡，21人失蹤，11470人受傷。


       需要祈禱加持的對象

       大家需要祈禱加持的對象有這樣三類。

       第一、遇難的人。現在亡故的人，如果還沒有投胎，那麼正在等待接受生前業力的審判，這時為他們祈禱、迴向，能幫助他們得生善趣，甚至往生極樂世界，所以現在是超度的最佳時間。

       第二、傷員。同時很多受傷的人，在身心受苦之外，還可能面臨著截肢等的後果。

       第三、救援人員。救援人員也需要冒著房屋進一步垮塌、山石滾落、山體滑坡等的危險，前往搜尋救援。所以也要為這些傷者和救援者祈禱、迴向。


       應安住自他相換

       自他相換是大乘佛弟子最基本的一種思維方式。我們將心比心，想想如果我們也像這些遇難者一樣，剛剛失去了生命，正在中陰漂泊，內心裡充滿了彷徨和無助，這時多麼希望有人能為自己祈禱和迴向功德。同樣，如果我們家裡的房屋倒塌了，自己受了傷，很痛很痛，又擔心未來日子該怎麼過下去，再加上親人可能也在這次地震中遇難或者受傷，我們也會很希望有人能伸出援手，幫自己走出困境。這種死去和活著的人的傷痛和期望，如果我們真心去體會了，那麼接下來在祈禱觀世音菩薩的時候，大家就會更加地專注，更加地虔誠。

       這種地震是突發的災難，短時間內數量眾多的遇難和受傷人數給大家帶來了很大的衝擊。但實際上，不管有沒有地震，每天的死亡和受傷人數，都比這次地震還要大得多。中國每天死亡的人數大約有1萬多人，全世界每天死亡的人數有16萬左右。再加上死去的旁生，這個數量就非常非常龐大。因此，大家也應該同時為這些亡靈祈禱迴向。

       祈禱的時候，發心越廣大，那麼對眾生能起到的幫助就越大，功德也就越不可思議。大家要想到，現在最最受苦的是哪些眾生？那些最苦的眾生，就在地獄、餓鬼、旁生這三惡道中。他們所受的苦難不但深重，而且頻繁、密集，很少有間斷的時候。

       大家不要以為這些苦難和自己無關。大家想想，每天有這麼多人去世，沒過多久，這個平均數字，就會把你也平均進去了。想一想，十年之後，現在一起共修的道友，會消失多少，三十年之後呢？現在大部分人，都已經不在了。五十年之後，可能所有的人，都已經死去了。在五濁惡世，死去的人墮入三惡道的比例是很高的。大家想一想，以你現在對三寶的信心，對因果規律的重視程度，是否能保證死後不墮入惡道？以你現在對極樂淨土的信心和往生的願力，是否已經能保證你死後往生到極樂世界？如果你已經有把握，那麼就應該為這些正在受苦的眾生祈禱，讓他們也能感受安樂；如果你還沒有把握，那麼更應該通過為眾生祈禱，來積累深厚的資糧。而且，從感受等流果的角度來說，你現在為受傷的眾生祈禱，為中陰漂泊的眾生祈禱，為三惡道中的眾生祈禱，並且如理如法、善始善終，最後也作殊勝的迴向，那麼，一旦你將來面臨同樣情況的時候，也會有人來為你祈禱，為你迴向，助你一臂之力，因果的力量就是那麼的不可思議。


       應憶念大慈大悲觀世音菩薩的威神之力

       這次法會我們共修的是觀世音菩薩的法門。我們能皈命大慈大悲、救苦救難、廣大靈感、千處祈求千處應的怙主──觀世音菩薩，就會得到最大的保障。因為所有最妙、最靈感的消災法門，觀世音菩薩都統統成就了。我們依靠觀世音菩薩的無作妙力，就能產生巨大的加持，就能產生奇跡，就能消除自己和眾生的一切苦難。

       並且，大慈大悲的觀世音菩薩是一切佛陀慈悲的總集，修千處祈求千處應的觀世音菩薩的法門，在消除自他一切苦難的同時，還能越修越增上大悲心，成熟自己的大乘根機。


       共修的力量更加強大

       再加上這次共修的人有法界講堂和彌陀講堂的佛友們。大家以團體的力量一起共修，萬眾一心，凝聚起來的力量就更強大。如果大家能調整好發心，使發心很清淨和廣大的話，那麼那些眾生當下就能感受到我們祈禱的加持，當下就能出現奇跡，使亡者當下就能結束中陰的漂泊，往生西方淨土，生者能夠脫離痛苦，三惡道的眾生能夠得生善趣，開始學修佛法，聞思修行。


       保持正知正念

       等下念誦的時候，大家需要以自他相換的方式，替廣大的眾生祈求大慈大悲觀世音菩薩的加持，如果念誦時失去了正念，就要再想想這些眾生的苦，以及想想觀世音菩薩的威神之力。你對眾生的苦想得越真切，就像自己在受苦一樣，那麼你祈禱的心就越強烈，你對觀世音菩薩的威力越有信心，那麼你祈禱的作用就越明顯。

       在這次法會結束進行迴向的時候，大家還要一心一意地將功德完完全全地迴向給那些眾生，祈願他們最終都能離苦得樂，往生極樂世界，成就佛果。

       下面法會正式開始，請大家以清淨廣大的發心，至誠懇切地念誦！

公曆2013年4月24日晚

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