上官婉儿浮出红梅妆痕有也无？

有容乃大

9日从陕西省文物局相关部门获悉，跟随武则天长达27年的唐代女官上官婉儿，是中国古代著名才女，其埋骨之地近日在陕西咸阳被发现，墓制普通，墓中存有墓志。
    上官婉儿生于664年，死于710年7月。又名上官昭容，是唐高宗时期宰相上官仪的孙女。祖籍唐朝陕州陕县人（今河南三门峡）。她是女官、女诗人，皇妃。她的一生可谓大起大落，跌宕起伏。与武后、中宗相始终。凭借才气，她一步步登上权力高峰，又影响了当时的文风。作为文学家，作为女诗人，她是我们要特别纪念的。换句话说，我们之所以有唐诗，在于我们有上官婉儿。
     上官婉儿才思敏捷，常常代帝后、长宁、安乐两位公主同时赋诗，且能做到“众篇并作而采丽益新”。她的诗歌创作，既有对爷爷开创的“上官体”形式技巧的继承，更在诗歌的题材范围、抒情特征及格调气度等方面超越了“上官体”的宫廷固有格式。从而为诗歌从初唐宫廷诗的歌功颂德、绮错婉媚迈向波澜壮阔、尽善尽美的盛唐之音，跨出了重要一步。诗歌，因为这个奇女子而重获生命。
    上官婉儿的祖父上官仪，因替唐高宗起草废武则天的诏书，被武则天所杀。那时，刚出生的她就随母郑氏配入内廷为婢。14岁时熟读诗书，聪敏异常，一次武则天当场出题，她须臾成美文。武则天大悦免除其奴婢身份，让她掌管宫中诏命。随后上官婉儿为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。在唐中宗时，封为昭容，权势更盛。她在政坛、文坛有着显要地位，以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。在公元710年的权力争夺中，上官婉儿被杀。当时，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，先杀了韦后，李隆基不顾说情，执意杀上官婉儿。
       到了开元初年，同为大艺术家的李隆基又不免惺惺相惜，他擦擦手上的女诗人的血迹，又派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集20卷。但可惜的是，此集已经失传。流传下来的只有《全唐诗》收上官婉儿32首诗。隆基凶残，但过后，又能实事求是让婉儿的作品公开出版发行，在封建帝王中，也属不易了。
   上官婉儿穿越千年烟尘“重返”人间，能给我们带来几把开锁的钥匙，我们能因此打开几把生了千年锈的古铜锁。比如，她开创的中国妇女点红脑门的妆款是否真有？
点红脑门，又称红梅妆，就是女人化妆时有意在眉间点一红点。据说，这个妆款就是来源于上官婉儿的风流故事。
  段成式在《酉阳杂俎》里有这样一段记载：“今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。 ”段成式（803---863），字柯古。晚唐邹平人，唐代著名志怪小说家，约生于唐德宗贞元十九年（公元803年），卒于懿宗咸通四年（公元863年）从生活年代上看，段基本上算是上官婉儿的同朝人，所记应有些真实性。而且，他的父亲是段文昌曾为宰相，封邹平郡公，工诗，有文名。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名。那么，他的信息来源似为可靠。段成式的儿子段公路，似乎不满足于父亲对这一典故的简单记载，于是，又根据上官婉儿同时代的陈藏器撰写的《本草拾遗》改写了一部书，叫做《北户录》。书中说“天后（武则天）每对宰臣，令昭容（上官婉儿）卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上（唐高宗）觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。”这场戏，文武相当，有唐朝味儿，我个人比较愿意相信。
  可是到了杜甫的朋友张垍那里，上官婉儿的这出戏却改成了A片。在他的《控鹤监秘记》中，故事被写成了这样——武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。这个版本虽是三级了些，但同样也说明上官婉儿是受了黥刑的，点出了红梅妆的来历。
陕西省省考古研究院相关负责人表示，由于情况复杂，考古发掘还在进行之中。预计10天后会公布墓葬的具体信息。
那我们就等他们10天，千年都等了，10天不算什么。如果考古专家能在上官婉儿颅骨的前额部发现“甲刀”或“金刀”所伤之痕，那么，就真的是了，而且，真的也有趣了。