希阿榮博堪布的微博 5月23日最新開示

頂禮佛陀

       “諸如來者，是福等流，善根無盡。安忍莊嚴，福藏根本......信解歡喜，慧無能勝，力無能屈。＂大家常常憶念三寶的功德，念誦＜隨念三寶經＞。


敬錄自   希阿榮博堪布的微博

http://weibo.com/xirarongbo

頂禮佛陀

隨念三寶經

法尊法師   譯

頂禮一切智智尊！

       如是佛陀薄伽梵者，謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者，是福等流，善根無盡。安忍莊嚴，福藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈。諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅槃城者之商主。妙智無量，辯才難思，語言清淨，音聲和美；觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。解脫眾苦，善脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾瀑流。妙智圓滿；住去、來、今諸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真實際。安住遍觀一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。

       正法者，謂：善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨、鮮白。佛、薄伽梵，善說法律。正得，無病，時無間斷。極善安立，見者不空，智者各別內證。法律善顯。決定出離，趣大菩提。無有違逆，成就和順；具足依止，斷流轉道。

       聖僧者，謂：正行、應理行、質直行、和敬行。所應合掌，所應禮敬。清淨功德，淨諸信施。所應惠施，普應惠施。

頂禮佛陀

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隨念三寶經釋．無盡吉祥妙音講記

全知麥彭仁波切    著

益西彭措堪布    講授

頂禮佛陀

敬錄自《皈依問答》     益西彭措堪布  開示

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwgw.html


       皈依問答（一）：修學佛法有沒有捷徑？

       答：有。這個捷徑就是對佛法僧三寶具有信心，尤其對一切法寶都生起是修行的具體教授的信心，深信通過聞思修佛法，可以去除執著、煩惱、業障，可以產生出小到克服眼前的煩惱，大到乃至迅速成就佛果的不可思議的功德。這樣的信心，就是修學佛法的捷徑，它能促使學人產生求證的願望，並且為了求證佛法，開始精進地聞思。生起了這樣的信心，就抓住了修學佛法的根本，就能有利地克服修學佛法過程中的各種困難和障礙，快速順利地進步。

頂禮佛陀

敬錄自《皈依問答》     益西彭措堪布  開示

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dy6k.html


       皈依問答（四十）：為什麼說內道一切功德的基石唯是對三寶真正的皈依？

       答：對三寶真實的皈依，不但是內道一切戒體的基礎，而且也是內道一切功德的基石。

       如《俱舍論》中云：“諸有歸依佛，及歸依法僧，於四聖諦中，恒以慧觀察，知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅槃，此歸依最勝，此歸依最尊，必因此歸依，能解脫眾苦。”就是說，皈依了佛法僧三寶後，會用智慧觀察四聖諦，修行八聖道，最後獲得涅槃安樂。因此對三寶的皈依最為殊勝，也最為珍貴，眾生皈依了三寶後，必然能從眾苦中獲得解脫。

       內道的功德，就是三士道的功德，這些都要通過修證才能獲得。比如要獲得下士道後世的安樂，必需要依靠五戒十善，而五戒十善只有內道中才有正確無誤的宣說。同樣，要獲得中士道的阿羅漢果位，需要修持四聖諦或十二緣起，以及要獲得上士道的佛果，更是需要修持六度四攝這些大乘不共的法要。這些出世的功德產生的前提，都是建立在真正皈依的基礎上的。

       內道每一個法門的修法儀軌，必然是以真誠的皈依開始。並且正行部分往往只念誦一次，而皈依的偈頌則需要念誦三次，這表示只有皈依心真正生起後，正行的加持才能到量地生起。

       正因為真正的皈依是內道的一切功德的基石，所以皈依所能產生的福德也就不可思議。如《無垢經》云：“皈依之福德，若其具色相，遍滿虛空界，彼將勝虛空。”

       同樣皈依心越真誠，獲得的加持也越大。如《涅槃經》說：“皈依三寶者，速得佛果位。”《集學論》也說：如果一個人時常對三寶恭敬、供養，沒有疲厭之心，那他就能超越四魔，很快成就無上菩提。

頂禮佛陀

       這個世界上什麼才是最有價值、最幸福安樂的事情？那就是學修佛法。佛弟子所學習的佛法，是最好的摩尼寶都無法相比的。因為學修佛法之後，你今後世世代代獲得的幸福安樂，是世間上所有的金銀財寶無法相比的。因此應該好好抓住現在的機會，盡量獲得更多的聞思修三慧功德。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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