喇榮五明佛學院 2015年“金剛薩埵法會”共修通知

頂禮佛陀

2015年“金刚萨埵法会”共修通知

各位学员、佛友：

       阿弥陀佛！

       公历2015年5月26日－6月2日（藏历四月初八－四月十五），学院将举行为期8天的金刚萨埵法会。届时，全体僧众将共修《金刚萨埵修法仪轨》及心咒、《普贤行愿品》等。

       续部中云：“仅念诵一句金刚萨埵心咒，亦是对自己的极大护持，而且刹那获得殊胜悉地。”如理持诵金刚萨埵心咒，既可清净无始以来所造的罪障，也能为往生极乐世界积累殊胜资粮。因此，希望以学会学员为主的广大佛友，在本地举行不同规模的共修法会，在金刚萨埵佛像前以香、花、灯、水等进行供养，并尽己所能地吃素、放生、念诵，完成法会规定的金刚萨埵心咒数。

       今年的法会比较小型，鉴于附近正在修路，佛学院的食宿、厕所、用水等不能满足很多人的需求，因此，希望想来参加法会的人，尽量在当地共修，以此也可得到同样的功德。

       这次共修，学员应在一个月内圆满金刚萨埵心咒40万遍（可以从公历5月3日开始念诵，6月2日前完成），特别忙的学员在三个月内（5月3日－8月2日）完成。其他佛友可根据自身情况参与共修。

       实际或发愿念诵的数量，可在6月1日前上报到智悲佛网“智悲统计”栏目中的“金刚萨埵心咒统计”，法会结束前僧众会做集体回向。（报数网址：http://www.zhibeifw.com/wenjuan/index.php?sid=88973）

       本次法会，法音频道（http://fypd.zhibeifw.com/）和以下“智悲讲堂”房间将安排转播法会实况：

       新浪show转播房间：“智悲讲堂九”（房间号：491337），“智悲讲堂一”（房间号：491775）。

       YY转播房间：“智悲讲堂九”（房间号：62287753）。

       愿吉祥！

弘法教务处

2015年5月4日

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喇榮五明佛學院簡介

       尊貴的第十三世達賴喇嘛之師───伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地───今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。

       佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論───戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。

       一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來，學院培養出了數百位高僧大德，他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法，為繼承藏族優秀傳統文化，增進民族團結，弘揚佛法作出了卓越的貢獻。

       目前，佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員，參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。

       早在二百多年前，大成就者多珠根桑銀彭（菩提金剛）在《未來預言》中寫道：「單堅**木天喇榮溝，鄔金蓮師化身名晉美，彼於菩薩四眾眷屬中，廣弘顯密教法如明日，利生事業頂天立地也，清淨所化眷屬遍十方，凡結緣者皆生極樂剎。」意思是：右邊是單堅神山、左邊是**神山、具有木天女神山的喇榮山谷中，有蓮師化身名為晉美彭措尊者，攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬，其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業；特別是凡與法王結緣的信眾，必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大，深入人心。讓我們共同祈願：

       法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地，利益無邊有情！

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敬錄自《大圓滿前行廣釋》     華智仁波切  著    索達吉堪布  譯講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=70


       在十方無量的佛陀中，金剛薩埵是百尊之尊。

       何謂百尊之尊？大家知道，聞解脫裡有寂猛百位本尊，其實一切佛菩薩、空行、護法，皆可包括於這百尊之中，而百尊又可包括於金剛薩埵一尊。簡言之，就是十方如來可以攝於金剛薩埵，而金剛薩埵也可以幻化十方如來。這個關係，就如同太陽與陽光，太陽可以散射無量的陽光，而陽光又攝於太陽。所以，只要你修成了金剛薩埵，也就成就了百尊功德。

       尤其是，對於懺悔，金剛薩埵有不共願力。阿彌陀佛的願，側重於攝受往生，讓聽聞其名號的眾生往生極樂世界。而金剛薩埵，則是側重於清淨罪業，他曾於因地發願：“凡聞我名號、凡觀想我、凡念誦我心咒的眾生，無始以來之罪業悉得清淨，若不能者，我不取正覺。”如今，金剛薩埵已現前佛果，所以不論是誰，只要肯觀修，就必定能淨除一切罪業。而他的不共願力，也是我們要著力觀修的緣由。

       當然，在智慧法界中，十方如來是一味一體的，無須分別，但是，因為根基、業力的不同，要刻意做些息、增事業的話，觀修不共本尊是有必要的。比如，藏地歷代有許多大德，他們最喜歡念的，就是《文殊真實名經》和文殊心咒，因為文殊菩薩是智慧的不共本尊。所以，不管是誰，也不管是什麼身分，只要修文殊法門，就會大大增上智慧。其他的本尊也是一樣，比如，要增長慈悲，就祈禱觀音菩薩，修大悲法門；想擁有威力，就祈禱大勢至菩薩……而你要清淨罪障的話，就一定要觀修金剛薩埵。