什么是佛教？

游侠

哈哈。多谢各位光临。时间问题，不一一作答。只是简单综合地说几句：

1）佛教是智慧的科学，鼓励质疑。只有带着疑问，通过思考，才能正信。真正的答案，所谓的“悟”境，必须是你自己所体悟。佛教强调“闻”“思”“修”。

2）学佛是为了解决你当下和未来的问题。世界是泥捏的，还是从无到有，其实无所谓。关键在于它遵循怎么样的规律。（其实，佛教在世界起源上还是有它的答案的。不过，这要修行到一定境界才能体会。何况其他宗教的所谓答案，不管对错，也是不彻底的。神造，那神哪来的？外星系？那又是谁造的？没底的！现代科学目前的理论也解决不了你当下和未来的实际问题。）

3）真正的科学是一个探讨，求证的学问。和佛教没有矛盾。说他矛盾的，请原谅，其实不懂科学。很多人是把科学与现有的公式，仪器，之类的有限的现代科学手段等同起来了。你测不到地狱，不等于没有地狱。（关于因果定律，我顶楼贴已说明。）

4）如果能够证明是错误的东西，就不是真正佛教的，只是衍生的佛教法门的某些侧面。即使如此，也要看具体情况，才能知道是否真是不合适的。比如说牛顿定律，也只是在某种条件下成立。但是它用起来很方便。这就是所谓的“不了义”。有它的道理，但是不究竟。如果有矛盾，就得依据“了义”去印证，修改，应用。

5）我没想硬把科学和佛教扯在一起，只是想用现代科学的知识来解释佛教概念，以期“留学生”能够容易理解。哈哈。

再次谢谢各位！有空我再来。

eidi

21# 游侠

不管对于各式各样的宗教还是科学，都为探索真理提供了途径。不能以某个宗教有缺陷，错误的地方而全盘否定它。
宗教和科学探索真理的途径是不一样的。基督教的错误很多，历史上对人类文明破坏也较大。而佛教也有许多唯心论和狡辩论。
科学是人类认识世界的较好方法。如果地狱是存在的，那么科学将失去它存在的根基。也就是说科学和地狱只能有一。
而且人类是进步的，即便几十年前的人都没有当今的人认识世界的知识和能力强，何况古人呢。

游侠

21# 游侠  

地狱是存在的，那么科学将失去它存在的根基。eidi 发表于 9.3.2009 14:26

不管地狱有没有，没懂你的逻辑。什么是你理解的科学？

另外，“灵魂”不是佛教概念。

游侠

另外，不要以为如今的人一定比古人认识世界的知识和能力强。如今的人看到的，只是世界的一个侧面，并且不见得是重要的侧面。何况我们真的还不知道我们“发现”的东西，古人是否早就知道了呢。

这是另一个问题。哈哈。不多谈了。

eidi

另外，“灵魂”不是佛教概念。 23# 游侠

你敲经念佛的大头贴就说明了一切。

你念的经谁来听？你超度的魂是什么魂？

游侠

哈哈。念经是给自心听的。超度的是一切众生（而实无众生得灭度者）。

你的偏见很深啊。不过，没关系。你既然有兴趣，可以慢慢了解，什么是真正的佛教。

eidi

偏见和固执是一对一的。

念经是给自心听的-- 说的不全。念经也是给债主，亲人，神明，十方众生听的。
超度的是一切众生-- 说法没错。不过众生死的时候才叫超度。只有灵魂才被超度。
我想这是佛教中基本的知识。

我对基督教和佛教都保持尊重。至于辨明这些信仰是不是科学，还是要以理，以事实讲话。

游侠

哈哈。你还没说明你的逻辑呢。

对的，念经也是给十方众生听的，如果他们听的话。但首先是给自心。

至于灵魂，佛教确实不讲灵魂的。联系生命形式的，是另“一个”无形的“东西”。
超度亡灵，是一个随顺世俗的说法。所谓度众生，可不是死的时候才度的。

我们姑且就说有灵魂吧，也还是没懂你说的与科学的对立啊。你的理和事实呢？

eidi

首先科学是不承认有灵魂的。以为它在科学的任何学科里，既没有被发现过，也没被推理出来过。我想问你佛经中的灵魂，谁发现的，或者是发明的？

至于你理解的超度，实际上就变成了基督徒的祈祷了。读一下《无量寿经》和《阿弥陀经》。所谓超度亡灵就是让处于中阴身（即人死后在49天之内不属于任何一道的神识）的神识，在接受法师们正确的指引，往生到一个好的世界，最好的当然是我们常听到的西方极乐世界，是阿弥陀佛化现的一个非常美好的世界。

宗教和科学的很大区别是，宗教认为它们的东西绝对真理，而科学认为它不一定是绝对真理，而是在探索真理去完善它和发现它。

游侠

1）用现代科学既没有被发现过，也没被推理出来过的东西就和科学矛盾了吗？比如说吧。目前现代科学发现的最小粒子是什么？我说有更小的粒子。这与科学矛盾吗？佛教和许多民间信仰根据一些现象和经历推理出有一个联系生命形式的“灵魂”- 我们就叫他“灵魂”吧。这与科学矛盾在哪儿呢？

2）对于“度”，或“超度”，有不同层次的理解。一下讨论不清楚。你说的中阴身是一种解释。我没有资格评论是否有中阴身。我既没能力证明有，也没能力证明无。不过，以我对佛法的理解，这也是一个不应执着的名相。佛教密宗很着重这个，有它的道理。不过，和传统习俗的“灵魂”意义不一样的。

3）你若对佛教有更深的了解，就会知道，佛教（排除某些宗教形式因素），并不认为它的东西绝对真理。佛是教我们如何体悟真理。当然，佛教是体悟，“科学”是用别的方法去探索。方法不一样，着重点也不一样。但是，根本不矛盾。如果你认为用现代科学既没有被发现过，也没被推理出来过的东西就一定没有，那是你对科学的理解和我不一样而已。这也没关系。只要我们能够沟通，相互了解对方的意思就可以了。