|
|
回复 silverghost
l/ u9 w& k8 Y! j- D/ n6 b
& z8 O" e+ t4 J8 t& X4 V* N4 l) V* e谢谢：）" f' p# Y9 {# D) T# N# W
推荐大家读下这个
2 t! H! A; y4 M* |. s; B一个香港老师写给内地留学生的信，非常理性的分析9 Q9 R8 ^ d5 @
http:// ...1 G5 U" q$ ^2 f7 d
tommy_725 发表于 13.10.2010 20:01 ![]()
# Q% N d" i8 \) q# J0 K
! b; a$ R: e O' `+ Q+ U! F' M( k4 J1 M; S1 `- z' ~: Z! o9 U' _
在劉曉波獲諾貝爾和平獎這件事上，我就聽到不少的陰謀論，說諾貝爾和平獎成為了西方霸權的政治工具，旨在詆毀中國，為不明白中國實際情況的人製造攻擊中國的機會。站在此立場上，劉曉波獲獎並不值得中國人高興，更該予以譴責。
! D; |6 i5 n) D! s* y5 j
4 l6 F7 F% s. u0 V5 S0 K讓我們以一個學者的目光審視上述的觀點。首先，這屆的諾貝爾和平獎有沒有被利用為政治工具呢？回顧歷史，每一屆的諾貝爾和平獎都是政治工具，並非本屆獨有。九零年頒獎給戈巴契夫，九三像頒獎給曼特拉，二千年頒獎給金大中，零七年頒獎給戈爾，每一次都是諾貝爾委員會作政治宣言。事實上，無論是上述的任何一人，獲獎時在當地都引起過爭議。然而就我的理解，從來沒有在國內聽說過因為頒了給戈巴契夫、曼特拉、金大中或戈爾，於是「和平獎變成了政治工具」，所以需要聲討。
2 s7 i0 e# y! W
) b! v. u4 L4 s. z) W宏觀點說，世上無事不是「政治工具」。今天我在這兒說話，這文章就是政治宣言；如果你選擇在下面回應，你的留言也會是政治宣言。套用女性主義者的說法：個人的就是政治的。當有人用「別把XXX政治化」來批評別人時，其實他忘了這句話本身就是政治。換句話說，那些批評劉曉波獲獎是一個陰謀的人，也可以被理解為在散播另一種的陰謀論；從邏輯上看，他們自己倒毀了自己的公信。0 G: g) _! p1 n$ w& ]: J
; P4 z4 l' P1 ^9 ]* ?$ A
要評論劉曉波獲獎是否合適，無需理會背後有什麼陰謀或政治意圖，而只需看其理據是否充分。如果理據充分的話，我們不能怪別人，只可以怪自己為什麼製造了這樣的一個機會，讓那些「陰謀或政治意圖」能夠「得逞」。$ z- l3 x% j- g- a
4 Y/ J# w/ i8 A% Z; S
劉曉波獲獎的理據是什麼？據諾貝爾委員會的介紹，是表揚他多年來為中國基本人權的非暴力奮鬥。委員會特別提到，劉曉波參與八九天安門抗議，和身為《零八憲章》的執筆人。) [5 g2 n F4 \: e$ O; C4 n
" N8 [2 b8 z# g. [9 ~
中國的人權有沒有問題？當然我們不容否定，在過去的數十年來，中國的人權狀況有明顯的改善。但就劉曉波一人的遭遇來說，我們看到中國的人權狀況仍然有巨大的缺憾。, [0 s9 \4 @& X: G X' C) w# [
1 l5 L6 Z$ t: \, j. ]劉曉波於零九年因煽動顛覆國家政權罪被判有期徒刑11年，原因是他發表了多篇批評一黨專政的文章。任何的以言入罪，都是對人權的踐踏。莫論他的立場是否正確，他的主張是否合適中國國情，任何人也不該被以言入罪，這是現代法治國家最基本的要求。就算他鼓吹所有中國人都該把頭髮染成藍色也好，你可以不同意他的立場，但這不等於他沒有權利這樣說。畢境，他說話的權利，在共和國憲法當中寫得清清楚楚。( Y+ d2 A5 U' e) F$ O* c1 W% O
7 z4 g$ m/ V" u% ?& b. c
事實上，劉曉波的主張也不見得和共產黨的主張有很大距離。他提出的「聯邦共和國」，在中國共產黨的「二大」中就有，「七大」的黨綱又重申了一篇。別說那麼遠，總理溫家寶一週前接受美國記者訪問，同樣提到言論自由和政治體制改革的重要。
) ~: g( W0 q( q# c; }4 ~6 Z/ _0 Z) C/ m1 F7 [5 {5 }
劉曉波寫文章會使得中國動亂起來，破壞中國的社會和諧嗎？如果寫寫文章就足以挑起社會情緒，那麼這個社會本身一定已經累積了許多無處宣洩的怨忿。若果我們批評基於這些怨忿寫文章的人，而不去批評那些製造這些怨忿的始作俑者，是否本末倒置了？真正破壞中國社會和諧的，不是劉曉波，而是各種不公義的社會制度。 |
|
楼主: sga
[复制链接]
狗仔卡
发表于 13.10.2010 19:00:44
显身卡
